受け取るべきこと２

　「キリストは

　いわれなき罪のために十字架につかれました。

　パリサイ人たちが憎いです。」

　「何を言っている。

　キリストを殺したのは私たちだ。

　私たちも同じだ。」

キリストの言動の中で

私たち人間が感動できるのは

キリストの愛に溢れた洞察力と共感力だと思います。

何度も言ってきたことですが

物や肉体の奇跡の話は

そういうことをなさる御方なのかと驚きこそすれ

今の時代

物や肉体の奇跡は滅多に起こらない

という現実があるのだから

それを信仰の中心にすることは間違っていると思います。

数々の奇跡のみに注目して

いつか起こる、いつか起こると

物や肉体の奇跡を祈り願い待ち望んで

それで人生が終わるのがキリスト者でしょうか。

魔法を願って思考停止することを神は人に求めるでしょうか。

神は人を考える存在として造られました。

奇跡頼みは、私たちの日常において

考えるべき様々の課題から目を逸らすことになりはしないか。

聖書を読むとき、物や肉体の奇跡に驚いても、

現代ではめったに起こっていないわけだから、

そういう奇跡を信じ込んで信仰と呼ぶことは、

共感として受け取ることのできる心の奇跡を疎かにする恐れがあります。

超常にこだわることは

日常を疎かにしてゆくでしょう。

この地上で

神は魔法によって人を救うのではありません。

神・キリストという全能なる超常は理解の対象ではなく

祈りと希望の拠り所であります。

私たち人間が学ぶべきは

神の意志と行為ではありません。

神が、いかにあるかでもありません。

それら神秘を人が知ることはありません。

私たち人間が学ぶべきは

神の民である私たちが、いかにあるべきかであります。

聖書を通して、人間を学ぶのであります。

信仰は、他でもなく、人間のためにあります。

そのために聖書は用意されています。

救いという心の奇跡は

救いの言葉を繰り返し唱えることではなく

人間として心の共感を大切にすることから与えられます。

　奇跡の話ばかりして讃美しまくり

　信仰者の弁えとしての神への恐れを全く無視して

　王様のようにふんぞり返っているが

　実は、自らの人格を信仰の名のもとに破壊して

　まるでケダモノのような卑しさに堕している者がいます。

　神の理屈を考えたつもりで

　自分の思想のうちに納まるような

　幼稚な偶像を神と呼んで否定したり肯定たりしながら

　自己の欲求不満を晴らそうとと企む者がいます。

　このブログ、そして私は、

　そういう偽善者たちの言動を資料として

　反面教師とするために批判をしています。

　信仰は純粋な心の営みです。

　しかし、宗教という名前には、

　誤解と曲解と偽物と偽者とカルトが混ざってきます。

　キリスト者が人口の１％、

　百万人と言われていますが、そんなにいるでしょうか。

　その十分の一いたら、奇跡です。

　いや、一人でもいたら、奇跡です。

　私も、真と偽、行ったり来たりしています。

物や肉体の奇跡は

人間にとって

わけのわからないことです。

即ち、真似のできないことであり

即ち、心掛けようのないことであり

誰でも与えられる恵みとして

期待するほうが無理ということであります。

日々の務めとして努力しようもないものです。

また、情欲の聖句や、敵を愛せよ、など

守れもせぬ教えを

できるだけで守っている気分になっていると

旧約が伝える神と人の絶対的な違いや

新約が伝える神格が人格に与えるものを

疎かにしかねないと危惧しています。

冒頭に書いたように

私たちが受け取って感動し共感できるのは

魂の奇跡または心の奇跡と呼んでいるもの

即ち、救われた人々との交流において表されたところの

キリストの愛と洞察と共感であります。

私たちが受け取れるもので

私たちに分かるのは

それ以外にはないと言ってよいと思います。

キリストの愛と洞察と共感を聖書から受け取れば

私たちの中で確かに生きてくる賜物となり力となるでしょう。

物や肉体の奇跡の成り行きは

御心のままにしかならないものとして

私たちも御心のままにと祈るほかはありません。

私たちは自由意志を与えられているのだから

生き方は一人一人違う場面を持っています。

教えや聖句について

受け取ったものを固定するべきではないと思います。

言葉は

どの国の人にとっても

心と意志の伝達のための暗号です。

言葉を固定して暗唱できるようにしても

心は固定できません。

　（創世記、口語訳）1:3

神は「光あれ」と言われた。すると光があった。

　（創世記１：３、旧約聖書）

　（ヨハネによる福音書、口語訳）1:1

初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。

　（ヨハネ書１：１、新約聖書）

絶対なのは、神の言葉です。

神と共にある言葉です。

人と共にある言葉はしばしば罪を犯します。

人の言葉が絶対となることはありません。

人の言葉は学ぶために伝えるために使われるのです。

私たちは成長することで

堕落に対抗することが必要であり

それが可能になるためには

聖書についても、読んだとき聞いたとき

分かったつもりになることを避けて

正直な心で疑問は疑問として保留にしておくべきです。

地上に生きている間は保留にしておくべきです。

新しい理解と広がりの可能性を捨てるべきではないと思います。

私たちは

神の言葉を即座に理解するほど優秀では有りません。

さらに私たちは

理解したつもりのことを不変に保持することは出来ません。

心は、揺らぎ、移り変わるからであります。

神には起こらない不安定が起こるのが人間であり

"風を追うようなもの" とは、私たちのことであり

その証拠は、私たちの、死すべき定めにおいて明らかであります。

私たちの成長は、

成就しても限りあるけれども

それさえも

神の前に、飾ったり、偽ったりする者には

決して達成されることがありません。

日々、精いっぱい正直に神に告白し祈ることで

はじめて、ようやく、達成に向かう努力となるでしょう。

私の言うことを取るも取らぬも読む人の自由です。

しかし、取る、あるいは、取らない、ということを、

今、決めてしまうことも

不完全で罪深い私たち信仰者の成長のあり方ではないと思います。

心に残るなら、時に、考えてほしいと思います。

信仰は、思い込みでも信じ込みでもなく、共感であります。

悪口に、悪口だけを返すことのないように

侮辱されて、侮辱だけを返すことのないように

憎まれて、憎しみだけに固まることのないように

自分の快楽原則のみで他者を無視するようにならないために

迫害されて、お返しに、害することのないように

自分を守るために、神の名によって、硬く自閉することのないように

悪しき刺激を受けても、心がいつまでも乱れていることのないように

攻撃されても、神の復讐だけを願う生き方にならないように

被害的念慮と他罰的念慮に凝り固まることのないように

神の裁きを求めることが、人の人への復讐祈願にならないように

神を信じることが、他者を呪うことではなく、解放であるように

祈っています。拝。

（私個人の祈りの例）

どうか母をお守りください。

どうか兄をお守りください。

亡き父と親族の魂が安らかでありますように。

私が愛する人々と私が思っている人々をどうか守り導いてください。

年を重ねるごとに心身の衰えが目立ってきました。

御心ならば、私の痛みと苦しみを取り去ってください。

わが罪をお赦しください。

この罪人をお赦しください。

どうか離れないでください。

この祈り、主イエス・キリストの御名を通して

御前にお捧げいたします。アーメン。

（２０２０年０３月１０日）

御心、御名、御前の、御は「み」と読んでいます。

自由そして解放とは

（２０２１年０３月１２日、再録＋）

　　楽山のツイッターですが

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心機一転★こも楽山

@komo266

·1時間

「宗教法人に課税を」とは、

前は、それもありかも…と思う程度だったけど、

いろいろな意見を読むうちに、

ぜひともそうすべき…という考えに傾いてきております。

https://twitter.com/komo266/status/1369969517284134919

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理由も根拠も書かずに書いています。カルトも伝統宗教も区別せずに、よほど宗教が憎いのでしょう。しかし、その楽山が、嘘吐き・無反省・無責任・無神経では、説得力はゼロです。

楽山の感情的な短絡だろうと思います。実行するのに、人も要るし、法制度や条件も整えないといけないし、確認し区別する手間もかかるし、山奥の小さいお寺や、町はずれの小さな教会とか、貧しい信徒に負担がかかるとか、いろいろな問題、・・またしても、楽山は、人についての心遣いの出来ない自己中心の有り様を表しています。

自分の欠点を見ない、人の弱みを考えない、共感も同情も感じない、思慮が浅い、何とも思わないで、放言すると気持ちがいい、・・楽山が、自分はそういう人だと自ら表す結果になっています。

そういえば・・別のツイッターのプロフィールですが、

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raku

@rakusyo34

ただの20歳の学生です。Z世代。漫画好き。両親不仲、離婚、いじめ、借金、宗教依存、引きこもり、自分の難病、重度障がい者、HSP、元幸福の科学2世、脱退者。宗教を信じても幸せになれません。#幸福の科学 #不幸の科学 #アンチHS

2020年4月からTwitterを利用しています

https://twitter.com/rakusyo34

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この経歴も本当かどうか分かりませんが、一応、楽山の宗教憎し・反宗教に、符合するわけです。

ＨＮだけの匿名で投稿できて、大方、責任も問いにくい短い書き捨てで、どこまで本当で、どこまで嘘と吐いているのか分からないところが、軽い気持ちや趣味とかで書くだけでなく、さらに、だます目的の人や、嘘吐きや、誹謗中傷したい人や、本音隠しの遊びの人が、ネットに蔓延るスペースになっているのでしょう。

問題は、書く内容や書き方次第では、及ぼす結果が、自殺であるとか、詐欺とか、カルト宣伝とか、ただの趣味や気休めでは済まない場合があるということです。