信仰者の感謝２

　

　

感謝だけでは

信仰は語れない

　

感謝する人の

善い話と

感謝しない人の

善くない話だけでは

信仰は語れない

　

感謝できないこともある人の心

　

人の心に触れ

人の心を通して

人の心を考えなければ

神の下にある人の信仰は語れない

　

悲しみから仰ぎ祈り求めるところから

信仰は始まるのではないのか

　

救われたという体験によって

すべてが感謝に変わって

そのままの感謝が一生続くだろうか

　

幾つも幾つも躓（つまず）きの石があり

何度も何度も躓いては

跪（ひざまず）く

その危うさを知っても

なお信じることに帰るしかないのだ

　

信仰者の感謝は

安定ではない

安定を装うことでもない

　

傷だらけの人として

帰るところに

待たれているという信仰ではないのか

　

　

祈るとき

既に総ては見抜かれている

それが全能の神のほうを向くということです。

　

悲しい心を見抜いておられる神に

人が無理して感謝の祈りを捧げるならば

神は、どう思われるだろう。

　

正直であるかどうか

それだけを見ておられる神に

正直な祈りを待っておられる神に

嘘の感謝をして

神は、悲しい人を救うだろうか。

　

信仰とは

救いのＡＴＭではないのだから

神の仕組みではなく交流なのだから

人が生きているなら

生きた祈りをするべきでしょう。

　

悲しいなら悲しいと

苦しいなら苦しいと

神などいないと思ったなら

そう思ったと。

　

本当にいないと思っているなら祈ったりしないはずです。

　

神などいないと思うのは、

祈る心が正直であるなら

神などいない

という"叫び"であることが伝わるだろう。

苦悩の叫びは、最も正直である。

　

神は正直な叫びであることをご存知である。

　

立派な祈りなど存在しない。

　

人が立派でないことを

神は既にご存知である。

　

神の前に

正直以外は通用しない

と言ったのはこのことであります。

　

　

感謝と讃美だらけの

嘘っぱちの祈りをする者を知っています。

神を信じてなどおらず

神を侮（あなど）り、恐れない者です。

人格そのものが嘘っぱちになっていました。

　

　

明暗

　

　

（２０１１年）（２０１９年）（２０２０年）

（２０２２年０５月３１日、再録＋加筆）

　

　

　

　　陰から光へ ２

　

　

愛を知りたければ

愛のない世界の有り様を知ることだ。

　

憎しみ、恨み、嘲り、罵り、

そして言葉と肉体の罠と暴力の世界

　

すべて経験していなくても

弁えるべき知識として考えることだ。

　

真善美を知りたいときも

同様である。

　

陰性を知ることで

その対極を想起することが必要だ。

　

陽性ばかりを見て

良かったと言っても

人間にとって

陽性の見聞きが与えるものは

飾り言葉になりやすく

弱く浅く薄くなりやすい。

　

それは恐らく

気持ちの良さを優先するからだろう。

　

キリストの愛を受け取った人々は

マイナスの世界を知っていた人々。

　

陰を知るゆえに光に反応できるのです。

　

　

キリストの

物や肉体の奇跡に彩（いろど）られた愛を知っても

真似ができるわけではない。

　

いい話の

夢が叶う物語が

実話でもフィクションでも

真似をして叶うとは限らない。

　

　

真善美と愛を裏切る偽善者の話を見苦しいと分かるためには

真善美と愛を少し知っているだけでなく

偽悪醜を知る必要がある。

　

反キリストのカルトと偽善者の存在を知ることは

彼らがなぜそう呼ばれるのかを知ることで

そうならないための道を暗示するだろう。

　

カルトの偽善者は愛を知らない。

彼らは都合の良さを漁（あさ）っているだけだ。

　

彼らに頷かない姿勢を学ぶなら

それだけで良き訪れといえよう。

　

真善美を描くときには

必ず悪役が登場する。

　

現実もそうである。

それも逆説的に福音の一部とも言えよう。

　

多く勘違いされて

美談ばかりを語ろうとするなら

　

美談を罠として利用する者を見逃してしまう。

　

愛を知りたければ

カルトに感染しないための予防注射として

愛のない世界の存在を知ることだ。

　

そうすれば

美辞麗句で飾った話など出来なくなるだろう。

　

　

罪人である人間は

真善美の信仰を知ったつもりで

真善美という言葉によって

真善美らしい外套を身につけるが

それで真善美が伝わることはない。

　

真善美の字面だけなら

真善美は私たちを裏切るからだ。

　

聖書もまた

信仰を心から讃（たた）える者だけでなく

信仰を讃えながら曲げる者が出てくることで

理解を深めることが出来る。

　

愛のないさまを見るとき

愛のある様を対極に思い描いている。

　

人は愛のないところを知って

初めて愛を求める。

　

キリストが見抜いた最も大きな罪であるところの、善の仮面をつけた偽善は、いつも"光"の芝居をするので、その陰の部分を知らない限り、あたかも光のように見えて、社交の世辞が斜光となって、人を欺き続けるだろう。

　

陰に潜む凶悪な偽善を見抜くために、陰を知ることが必要である。和（なご）みを装う笑顔の裏に、あざ笑いを見抜くだけの感性が必要である。その答えは聖書に、偽善と闘ったキリストの生き様にあります。

　

光だけを見ようとしても

陰のない光は何も見えないのと同じだろう。

　

光は

陰のあることを知らせて

光と自覚される。

　

私たちは陰影の中に生きている。

　

　

（２０２２年０５月３１日、再録）

　

頷く（うなずく）

彩る（いろどる）

　

　

　

　　赤の明暗

　

雪に目を見張る少女

頬の赤み

　

白い中へ飛び込んでゆく

横面ひっぱたかれて腫れ上がった顔

頬の赤み

黒ずんで逃げ出してゆく

　

どちらも痛みを忘れる驚き

危うく帰らぬ人

　

　

　　影絵

　

思い出そうとする

あったようで

あったとは思えない日々について

出会った人々の顔について

名前を抜きにして

明暗を分けることの出来ない影について

あまりよかったとは思えない

数々の自分の顔について

　

影絵を見るように

そこにあったと思い込む

生き生きと影が集う物語に

思わず友を呼ぶ

　

急にうすくぼやけて広がる低みに

一つの影が退場する

そして影絵の裏側で

舞台裏のしゃがんだ汗ばんだ顔の後ろで

折れ曲がった

顔のない

ぶら下がりのゆらゆらが

もう笑いもせず泣きもせず

役割を終えて手を離れ

いま平坦に横たわる

　

　

　

楽山日記へのコメント再録　（　１．が誰のコメントかは不明　）

「

1. 隆くんへ 2019年07月26日 22:53（抜粋）

「間違ったら誤ったら素直に詫びて自分正さなくちゃいけない」「それが出来て初めて人間だと　それ出来ないなら人ではないと」

「嘘ばかり重ねる君よ　保身だけの卑怯者の君よ　そんな君は魅力の欠片もないのに」「失敗した君は　大きな過ちを犯した君は　最大限の償いと最大限の反省と共に　開いた出店を畳むしかないんだよ」「人間で在り続けるのなら　人で在り続けるのなら」

　」

＞

2. 楽山(自由) 2019年07月27日 09:13

反省、謝罪は大事なことだと分かってても、これを実践するのは難しいんだよなあ。恥ずかしながら、自分もそんな風です。これも一種の、人間の性なんでしょうかね。

＜

　

　

誰にも感謝できず、不遇への復讐のような憂さ晴らしばかりをしてきた楽山は、感謝の心を忘れ、明るいところを嫌い、深い隠蔽の澱（おり）のような溜まり場に棲んで、そこに悪意を溜めて、嘘と詭弁に明け暮れながら、人間の条件である良心を、次から次に捨ててきたのでしょう。

　

　

　

私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：

　

（古い記事は載っていません）

　

http://st5402jp.livedoor.blog/

（古い記事もインポート済み）

　

ツイッター：

（ブログ記事をコピペすることあり）

　

　

ブログ村ランキングリング：ＩＮポイントが付かない。

にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]

にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]

　

ブログランキング