楽山の暴虐2
 
 『SNS暴力 なぜ人は匿名の刃をふるうのか』毎日新聞取材班著
 2021年03月07日 楽山日記(LD)
 
 
自業自得の楽山の、居直りの暴虐と謀略です。自らの悪意による嘘と詭弁そして罪と偽善を、全く気にすることなく、正義の味方を気取って書いてくる病質者楽山の、今日も、排泄物が醜いです。まさに、保身のために、理屈っぽく書いているようです。あるのは、自我の欲望だけだと思います。
 
 
ツイッターで本書が紹介されているのをみて読んでみたのだが、どうも本書は前半と後半とでは若干論調が異なっているようだ。
まず前半では、SNS上の誹謗中傷を問題視し、木村花さん、スマイリーキクチさんら被害者の苦悩の深さを訴えるとともに、加害者の動機を探っている。
 
婉曲的な書き方を得意とし、遠回しの屁理屈で誹謗中傷以上の徒労と疲労を与えている者もいます。誰かといえば、楽山その人であります。被害者の名前をも悪用して、自分の病質を守ろうとする暴挙であります。実態は加害者の楽山が、被害者ぶって自己を正当化するという赦しがたい冒涜です。
 
まともに見せかけた丁寧語で、言ってくるのは、自尊過大からの、無反省、無責任、無理解、無神経、という、訂正不能の偏った理屈で、概念遊びを、超常心霊趣味から言ってくるだけなのです。誰の生きるヒントにもならないトンデモであり、病質の資料でしかありません。
 
 
加害者は、よく言われているように、自らの境遇に不平不満を持つ者が八つ当たりしていたり、
 
楽山が、そういう類の人だろうと思います。恐らく、長きにわたって、誰からも頼りにされたことはないと思います。言っていることが、バラバラで、しかも、責任を負う気がないのですから、楽山を頼りにすること、即ち、被害者になることと言ってよいくらいの迷惑な人物です。
 
約3年にわたって批判されても、まだ書いてくるのが、楽山の病巣である我執なのです。何を言われても、弁明が出来ないのに、正しい人が当たり前に書いているような評論家気取りの筆致で、ネットにおける真実の追求に、詭弁の屁理屈で邪魔をして、疲労と徒労を与えてきます。
 
 
一方的な正義感で悪者を懲らしめているつもりになっていることが多いらしいが、なんらの落ち度もなしに、ちょっとしたことがきっかけで標的にされた被害者からしたらたまったものではないだろう。
 
楽山は、霊が分かるっぽい自覚から、神と超常を、とても低劣な論理モドキの屁理屈で語って惑わせるだけです。それが、楽山の生き甲斐なのでしょうが、迷惑でしかありません。語ることが「落ち度」であり、改める気もないので、批判対象にしかなりません。
 
楽山の正義感は自己肥大の妄想であります。ちょっとしたことでたまたま批判しているのでもありません。真実・信仰・生き方についてという重要なテーマで、思考停止のデマばかり、好き勝手に、言ってきたのが楽山です。婉曲表現を多用し、ごまかしますが、もはや、救いようもない成り行きです。
 
宗教・思想についての評論家気取りだけで、よく読めば、理路も説得力もないことが分かってきます。非常に迷惑なので、放置することは出来ず、批判を続けるしかありません。批判の目的は、楽山を変えることではなく、楽山のような異常者がいることを広く知らせて警戒を促すことにあります。
 
 
一方、後半になるとSNSの誹謗中傷対策の必要性は認めつつ、SNSには誹謗中傷問題というマイナス面はあるにしても、公権力批判として一定の影響力を持ち得るというプラス面もあり、規制によってこのような役割までも棄損してはならないとし、「政府や権力機関による規制は、必要最低限にとどめ、これからもネットはできるだけ自由な空間であるべきだ」(p.226)と結論付けている。
 
法的措置が及ばないような言論の世界ですが、楽山のような、一見まともに見える暴虐者もいますから、正当な議論と誹謗中傷は区別しにくいわけです。楽山は、丁寧語を使うので、強制規制が可能になっても捕まらない自信があるのでしょうか、強制力による言論規制を許容しているようです。
 
楽山はいちばん最初に捕まえてほしい人ですが、上の、一見して区別しにくいという観点から、私は、強制力の発動には反対です。区別しにくい楽山のような暴虐の者は、実際の肉体的暴力や暴言がなくても、精神的に害毒と言っていいほどの疲労を与えます。
 
しかし、反省せず、いつまでも、自己中に議論に介入して責任を負う気のない楽山のような病質者は、言論の自由に基づいて強制的に排除できないならば、言論の自由に基づいて厳しく批判を貼り付けてゆくしかないのであります。
 
既に、おかしい言い分を、たくさん書いてきて、言論をかき乱すだけの、楽山のような病的人格は、放置せず規制するべきだとも思いますが、何を基準とするかが、まだ、明確ではありません。楽山は、自己愛性人格障害(自己愛性パーソナリティ障害NPD)です。
 
 
これは著者らの立場からすれば当然の主張なのだろうけれども、前半の流れからすればどうも政治的に過ぎて違和感のある結論である。
 
政治的に過ぎて・・ではなく、楽山の偽善的筆致は、区別しにくいということです。楽山は、自己顕示欲によって権威が好きなのでしょうか。それで、楽山は、政治的強制力を求めているのでしょうか。はっきり言って、楽山に政治を任せたりしたら、それこそ、とても無責任な右翼政権になるでしょう。
 
楽山こそ、数か月~数年の記事を分析すれば、救いがたい疲労原性であることが分かりますから、仮に、神のような正しい権威があれば、いつまでも、どこまでも、強制排除され、言論に対する邪魔を禁止されて不思議のない人だと思います。
 
 
>正当な批判と誹謗中傷との境目は明確ではないので、
 
一定期間、時系列に中身を分析すれば、楽山の言は、根拠もなく、成長もなく、執拗なだけで、改善も期待できない訂正不能であることが分かります。しかも、嘘吐きですし、根拠のない霊能の自覚もありますから、追放の要件を満たすと思っています。楽山は、実に、面白みのない男なのです。
 
 
正当な批判を認めることは誹謗中傷をも認めることにつながり、誹謗中傷を禁ずることは正当な批判をも禁じることにつながるという難しさがあるので、
 
自分が批判されているものだから、批判を禁じろ!・・と言いたいのを、受けをよくするために、丁寧語で言い換えている狡猾な楽山です。「正当な批判を認めることは誹謗中傷をも認めること」・・楽山は、区別できないという詭弁を言っています。楽山は、前者ではなく、後者だからです。
 
問題は、そういう荒っぽい意見に、根拠があるかどうかであり、荒っぽい書き方自体は、言ってみれば、楽山が、それだけ、相手を怒らせているということでもあるでしょう。まさに、そこが、楽山の無反省・無責任が招いた楽山自身の、障害、病質、病魔の結果なのです。
 
これは、いかに、楽山が、言論を舐めているかが分かる発言です。ポイントは、根拠が示され説明されているかどうか、責任をもって書いているかどうかであります。責任、根拠、いずれも、楽山がいっさい負わず、無視していることです。
 
楽山は、言論を舐めていて、今の勝手な言い方が通ると思っているのでしょう。この楽山の記事で、楽山によって無視されているのは、今まで、私からの、楽山に対する批判を、楽山が、ことごとく無視してきたということです。楽山が返してくる雑言こそ根拠がまるで無かったのです。
 
いつまでも、この迷惑な詭弁屋である楽山に、好きなことを書かれて、だまされ、惑わされてはいけないと思います。反省・責任・訂正・共感・成長という観点から、楽山の時系列を追うべきです。楽山は、これらの一つも持っていないのです。そういう体質になってしまっているのです。
 
 
SNS規制には慎重であるべきだというのは了解できる。しかしそうはいっても前半に紹介されているような誹謗中傷による被害が多発、拡大しているのであれば、
 
被害者面・傍観者面して書いている楽山ですが、楽山は、他でもない加害者であります。楽山は、ボンヤリ言語・トホホ言語、という曖昧言葉と詭弁と、お情けちょうだい芝居で、ごまかしているだけです。そのことも、言い知れぬ疲労を与え、言論の展開を滞らせ、かつ、何の益もない害毒です。
 
 
政治的な主義主張のために個人の尊厳を犠牲にすることは看過できまいし、SNS規制が強まることに正面から反対するのには無理があるのではないだろうか。
 
「政治的な主義主張」がどうこうという話ではなく、楽山には、それ以前に常識的思慮がないということです。否定と賛同、マイナスとプラス、という相反することを書いて、断定していないから責任はないという主張をしていました。
 
楽山には、主張の軸がありません。よさそうに見えることを、時々の、ほしいままに、載せてくるだけなのです。つまり、個人の尊厳を自ら手放して、思いつきだけで、実は我欲のままに、大人を気取った文章を書いているのです。精神衛生上、相手にしてはいけない人、それが楽山なのです。
 
楽山の、こういうブログ記事の主張は、ただ、楽山が、いい加減で、正当な言論から甚だしく逸脱して、無責任だということを、自ら表しているに過ぎません。しかも、反省もしないから学習も進歩も成長もないのです。幼稚な結論から始まる子供レベルの屁理屈でしょう。
 
さらに、楽山は、「個人の尊厳を犠牲にすることは看過できまい」とか言っていますが、自身の自己愛性パーソナリティ障害という病質によって、いちばん、いつも言いたい放題に、好きなように言って、人の意見を無視して他者個人の「尊厳を犠牲に」してきたのは、楽山その人であります。
 
またしても、楽山は、自分の言が、結局、自分を斬るということに気づきもせず、「 SNS規制が強まることに正面から反対するのには無理がある」と言っています。ならば、まず、無反省で無責任な楽山の言を、何よりも規制~禁止してほしいところであります。
 
 
自分としては本書の前半には賛同するが、後半は政治色が強くて前半ほどは賛同できなかったというのが正直な感想ではある。
 
政治色が強いわけではありません。公共を考えれば言論の規制が難しいことは同意できます。楽山は、ここで、自分の好きなように言いたい、かつ、文句言われたくない、という自分の勝手な欲望を語っているに過ぎません。・・それと、楽山の正直さは、一度も見られたことがなく、行方不明です。
 
"オオカミと少年"の、嘘ばかり言って信用されなくなった少年と同じ経過をたどりながら、丁寧語でごまかしても、無反省、無責任、そして人を無視する、という、いちばんの暴虐は、楽山がやっていることなのです。楽山は、言論の世界で、混乱を与えるだけの加害者でしかありません。
 
自己愛性人格障害者というのは、人の意見を聞いて自分を改めるということが全然できない人です。思いやりや共感や反省と自省、という、高等感情を要する機能がないのです。人格障害者は、その障害を、自ら表して、本人は正当のつもりでいるという特徴があります。
 
私は、約2年半、楽山の書くものを読んできて、その間の、様々な楽山の言論を、精神衛生上の煩わしいだけの害毒と判断しています。しかも、ずっと、楽山は、自己正当化の言い逃ればかり言ってきて、改善する意志がありません。「反省」「とほほ」とか書いても、その前後に変化はないのです。
 
前半も後半もなく、見てきた楽山の文章を全否定するしかないほど、作為と悪意で、ごまかし方だけを覚えてきた反宗教・反言論の楽山であります。楽山の動機は、既存の宗教への反感とカルト教祖願望の我欲でしかないと思います。
 
楽山は、言論を、個別に成り立っているかのように細工していますが、全体としては、今までの流れを知っている目で見れば、楽山は、何の共感も感動も生み出すことはなく、一貫せず、真剣味も真実味も皆無であります。
 
楽山は、自己愛と自尊を満たすためだけに書いているのです。楽山の書くものに、言論の「げ」の字も成り立ったことはないと思います。楽山という人は、ある時、言ったことを、別の時には、平気で裏切るような、自慢と快楽追求だけを求める自己中の詭弁屋だと思います。
 
言論において、真面目に真実を求めている人にとって、楽山は、要注意、要警戒、そして、決して相手にしてはいけない相手です。多くはないが、いろんなところに、楽山のような、話にならない人というのがいると思います。
 
楽山のような病質者は、図々しく介入して、好きなように言い捨てて、その責任を負う気もなく、言葉と言論を舐めて、どうにでもできるという慢心から、不祥事を、すべて、人のせいにしてきます。
 
 
詭弁 自己中 嘘吐き

詭弁 自己中 嘘吐き
 
 
(2021年03月08日)
(2022年03月13日、再録+加筆)
 
 
 
  小枝
 
木の幹に知らぬ没落
嘆いている御婦人の笑顔
懐かしく見苦しい
さり気なくいとおしい
 
報いはやがて来るでしょう
握りしめた手を折らないように
そっと太陽を隠しましょう
忘れるためではなく
許すためでもなく
やがては枯れる木の皮の
はがれて落ちる日のために
 
捧げるものは嘘の光
痙攣の祝福を浴びて
孕みましたか そろそろ
霊に水気をはらいましたか
 
木の幹のまわり
子供達が駆けていきます
見て見ぬふりのあなた
 
木の幹に腕を曲げ
涙拭く姿勢の小枝
太陽のいたずら
嘘の町
子供らは駆けていく
 
 
  知らない町
 
昔、駆けていった子供らが
大人の顔で帰ってくる
 
知らない町へ行ったらしい
 
蝶々追いかけていた子供らが
花を咲かせておいた
その一輪を
その匂いを
また蝶々が追いかける
 
知らない蝶々は
区別がつかない
知らない子供らは
知らない大人になる
 
花を知らない大人たち
匂いをかいでごらんなさい
 
においに覚えがないのなら
今ここは知らない町です
 
 
 
楽山日記へのコメント再録 ( 1.が誰のコメントかは不明 )
1. 隆くんへ 2019年07月26日 22:53(抜粋)
「間違ったら誤ったら素直に詫びて自分正さなくちゃいけない」「それが出来て初めて人間だと それ出来ないなら人ではないと」「嘘ばかり重ねる君よ 保身だけの卑怯者の君よ そんな君は魅力の欠片もないのに」「失敗した君は 大きな過ちを犯した君は 最大限の償いと最大限の反省と共に 開いた出店を畳むしかないんだよ」「人間で在り続けるのなら 人で在り続けるのなら」
2. 楽山(自由) 2019年07月27日 09:13
反省、謝罪は大事なことだと分かってても、これを実践するのは難しいんだよなあ。恥ずかしながら、自分もそんな風です。これも一種の、人間の性なんでしょうかね。
 
 
間違っても、笑って、正さずに嘘でごまかして、保身して、詭弁で偏見を植え付けて、かなあ・・、と言えなくもない・・、などの婉曲柔和芝居の刷り込み、通念から一歩も広がらない道徳と論理、裏では悪口を吹き込む、一方的な被害者意識、無反省、固定した楽山は、やたら多弁の石仏になりたいらしい。
 
 
 
 st問題資料集(17_8)st氏のシャローム・楽山批判、
 楽山の終了宣言、シャローム氏の回想、st氏に同調した人はいなかった、st氏の反論
 2022年03月08日 楽山日記(LD)
  より抜粋。
 
(楽山)
>stさんとやり取りしてる自分が、ますます愚かに見えてきた。
(私)
楽山から「愚か」も飛び出してきました。丁寧な楽山の、面影はありません。
こういうことなんです。
2019/8/30(金) 午前 11:19st5402jp
 
私は自虐的なことは、わりとよく書いてます。
自分のことを、愚か者、迂闊者、ばか…いろいろ。
だから上の文章は、いつものことです。
でも、stさんは、どうも
私がstさんのことを「愚か」と言ったと誤読してるっぽいです。
stさんはこの手の勘違いから
ああだこうだ騒いでることが、ちょいちょい見受けられます。
2019/8/30(金) 午後 1:27[ 楽山 (自由) ]
 
「stさんとやり取りしてる自分が、ますます愚かに見えてきた」・・これは、「自虐」でしょうか、違います。(愚かなstと遣り取りしている)自分が愚か・・ということなので、相手に対する侮辱が前提になっているのです。楽山は、日本語の使い方を間違える人です。故意の詭弁・誘導かもしれません。
 
「誤読してるっぽい」・・楽山特有の子供っぽい?表現ですが、もっぱら、受けねらいの言い方のようです。いかにも、わざとらしいので、時々、逆に、楽山は、中高年かと思うこともあります。私に「ああだこうだ騒いでる」という粗野な言葉を当てて印象付けています。ボンヤリ言語の決めつけです。
 
このように詭弁屋の楽山は、気づきにくいところで印象操作をしてきます。あるいは、そういう体質です。他者の言うことを理解しようという姿勢がなく、言葉遣いが、ぞんざいで、粗野で子供じみた返ししか出来ないのです。楽山を、まともに相手にすることは、精神毒を食らうようなものです。
 
故意でないならば、楽山のように、嘘と詭弁の人生によって精神が腐ってくると、欲望が先走り、ものの見方に冷静さが欠けてくるということでしょう。客観に、知らず知らず主観が入り乱れて収拾がつかなくなるのです。嘘と詭弁だけでなく、妄想や短絡や勘違いが頻発してくるでしょう。
 
 
★こも/楽山日記3
@komo266
批判はするが、反論リプは認めないということでしょうか。
 
3年余りの批判に転じる前の数か月、楽山との交流は、文脈を外す楽山に振り回されて病的な疲労という結果でした。ゆえに、直接の遣り取りを避け、ブログ記事をメインとして、楽山を批判~否定し続けます。楽山は、当ツイッターおよびブログコメント欄において、永久に出入り禁止です。
 
世辞の類なら、楽山の世辞の世界に染まって、実感の無い鈍麻に陥る恐れがあります。真剣に議論しようとすれば、楽山の嘘と詭弁によって、当惑し混乱し消耗し、人格を破壊される恐れがあります。楽山は、まともな言論者ではありません。病質者ですから、直接の遣り取りで関わってはいけません。
 
楽山の反論は、反論ではありません。嫌がらせ、中傷の類であり、理路がありません。同じことを繰り返したり、論点を逸らしたり、そういう手練手管だけを身に着けています。元々、怠慢な自己中の楽山は、議論の場で通用するような理路を持っていません。詭弁で言論者の真似をしているだけです。
 
 
★こも/楽山日記3
@komo266
これは当然ですね。
まっとうな注意には耳を傾けるべきでしょうが、くだらん悪口はスルーでいい。人生は短い。どうでもいいことに時間を浪費する暇はないので😄👍
引用ツイート
アドラー心理学サロン(アドサロ) ポジティブ心理学サロン
@PositiveSalon
 · 5時間
身に覚えがない悪口や嫌がらせは、スルーしていい。いちいち真面目に取り合っていたら身が持ちません。悪口とか嫌がらせをしてるような人達は自分に自信が無くて他人をけなして優越感に浸る人です。そんな人間を相手にしていたら、あなたの人間性まで汚れてしまいます。
午後7:36 · 2022年3月12日·Twitter Web App
 」
 
楽山は、批判と「悪口や嫌がらせ」との区別ができません。「まっとうな注意」かどうかも分かりません。批判を「くだらん悪口」として葬り、無視します。楽山の人生は、学習も成長もなく、自己中で他者を低く見る妄想によって、人生の時間を自己中に浪費してゆく、結実の無い虚空の遊びなのです。
 
 
 
私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ:
 
(古い記事は載っていません)
 
http://st5402jp.livedoor.blog/
(古い記事もインポート済み)
 
ツイッター:
(ここは、ブログ記事をリンク・抜粋・コピペ)
 
 
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