楽山の悪霊

　

　

　「霊言の冒涜は人類叡智の冒涜

　　　～イタコ芸など、いい加減にせよ！～」を見た！

　http://mmknky21.blog.jp/archives/14323546.html

　2022年04月23日　幸福の科学とは何だろう？ by 楽山

　　　を批判。

　

楽山は、一見、ＨＳを批判しているように見えますが、実際は、聖書から、残酷な言葉を選んで、書いています。楽山の目的は、自分が批判されたことへの、キリスト教に対する復讐でもあるのでしょう。実に、片落ちで、聖書は殺すことばかりで残酷ですよ・・と言いたいのでしょう。

　

聖書を理解しない者が、ましてや、言動が聖書を裏切っている者が、聖書を引用する・・これほど、危険で、醜悪な偽善はないでしょう。この楽山のような者のゆえに、終末の裁きは用意されているのでしょう。というより、既に、楽山は裁かれているのですが。

　

　

＞

＊公式見解？

・霊言の冒涜は人類叡智の冒涜～イタコ芸など、いい加減にせよ！～

（動画省略）

この動画では、「すべての正しい宗教には“霊言”がある」という主張がなされている。

まるで、他の宗教でもHSの霊言と同じことをしていると言っているようだ。

はたして、本当にそうだろうか？

＜

　

聖書において、霊については、聖霊と悪霊とが書かれています。これは、よかれあしかれ、人間を誘導し動かす心の働きを表しており、楽山が好むようなホラーの霊とは違います。霊について、とんでもない偏見で、楽山は、おとしめたいのです。楽山を信用しないでください。

　

楽山の、霊についての文章は、一足飛びにエスパーになりたい妄想なのでしょう。その欲張りから、楽山は、結局、悪意、つまり、悪霊にばかり憑りつかれているようです。楽山が、いちばん危険な霊の思い込みだけの、実際は、霊の無能者なのです。全く俗の欲望と興味だけなのです。

　

　

＞

＊聖書と霊言

たとえば、聖書にはこんな風に書かれている。

「（聖句）

霊媒を訪れたり、口寄せを訪ねたりして、汚れを受けてはならない。

（レビ記19.31）

　」

＜

　

まさに、超常現象としてのホラーの霊を信じて、霊が分かるっぽい自覚で、嘘と詭弁を書いてきたのは、他でもない楽山です。楽山は、努力せず、学習せず、一気に超常のヒーローになりたくて、崇められたい教祖願望で、あらぬことを書きまくります。

　

　

＞

「

男であれ、女であれ、口寄せや霊媒は必ず死刑に処せられる。彼らを石で打ち殺せ。彼らの行為は死罪に当たる。

（レビ記20.27）

あなたの間に、自分の息子、娘に火の中を通らせる者、占い師、卜者、易者、呪術師、呪文を唱える者、口寄せ、霊媒、死者に伺いを立てる者などがいてはならない。

（申命記18.10）

口寄せや霊媒を訪れて、これを求めて淫行を行う者があれば、わたしはその者にわたしの顔を向け、彼を民の中から断つ。

（レビ記20.6）

　」

これを基準にすれば、死者を呼び出し、その言葉を伝えるHSの霊言が容認されることはあるまい。

＜

　

まさに「霊」を悪用する悪霊が楽山と言いたくなるような、ただれた発疹のような、断片的な聖句の引用の仕方と言えるでしょう。誰が、言論の場に「いてはならない」かを、楽山が表しています。楽山の、ブレーキの利かない血生臭さです。

　

　

＞

＊聖書と預言

預言については、こうある。

「

その預言者が主の御名によって語っても、そのことが起こらず、実現しなければ、それは主が語られたものではない。預言者が勝手に語ったのであるから、恐れることはない。

（申命記18.22）

　」

さらに、神については、こうある。

「

神は人ではないから、偽ることはない。

人の子ではないから、悔いることはない。

言われたことを、なされないことがあろうか。

告げられたことを、成就されないことがあろうか。

（民数記23.19）

　」

この場合、大川隆法が預言者とされることはもちろん、神とされることもないだろう。

大川隆法は、90年代には、今世紀中に日本国民全員をHSの会員にしてみせると豪語したり、2009年には幸福実現党が政権を取るかのような物言いをしていたが全くそうはならなかったのだから。　　

＜

　

キリスト教を、ミソクソに言っておきながら、聖句を引用して根拠とするとは、楽山は、もはや、真実も、節操も、なくなって、亡者と化しているということです。楽山のような曲解を習いとするような者が、恣意的に引用してよいような聖書ではないのです。楽山は、悪魔性の冒涜者であります。

　

　

＞

＊心霊研究と霊言

イギリスの心霊研究協会では、霊言現象の検証方法として次のものがあるそうだ。

「

子供のいたずらではないかという懸念が、関係者の中にあり、ハステッド教授という心理学者が現地に行って調査した。ジャネットの口に水を含ませ、唇をテープで貼って、それでも声がでるかどうかを試したのである。 

（『イギリスの霧の中へ 心霊体験紀行』三浦清宏著、南雲堂、昭和58年、p.35）

　」

はたして総裁の霊言は、この検証に耐えうるだろうか。

ちなみに、映画『死霊館 エンフィールド事件』では、霊媒少女が口に水を含んだまま、霊言をする場面がある（1:10:25付近）。

＜

　

このように、楽山は、超常現象とホラーに興味があるだけのオタクです。宗教や信仰を語れるような、柔和な器を、全く持っていません。自己愛性人格障害（自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤ）の楽山が、聖書を引用すれば、ことごとくインチキになる定めなのです。近づかないでください。

　

　

＞

＊まとめ

以上のことからすると、HSの霊言は、聖書の預言とは別物であることが分かる。心霊研究における霊言にも該当しないだろう。

＜

　

聖書の意味など、全く分かっていない楽山が言っています。戒律的な文言を、預言とか霊言とか呼んでいるところもそうですし、宗教の歴史を考えずに旧約聖書を、実に無遠慮に利用～悪用しまくっているのは、もはや、できの悪い子供が、マンガ雑誌を振り回して暴れているようなものです。

　

聖書を読むためには、聖書を読むための宗教的興味と冷静な弁えが必要です。楽山のように、キリスト教を否定しておきながら、自分の企みに都合のよい文言を集めるなどという引用は、悪魔性か、怠け者か、無節操か、凶暴性としか思えません。楽山を、決して信用しないでください。

　

　

＞

したがって、これらを同一視して、HSの霊言は、他宗教と共通しており、「すべての正しい宗教には“霊言”がある」と言うのは詭弁なのである。

＜

　

「詭弁を弄する者」は、他でもない、楽山です。ずっと、そうです。そして、霊言という言葉を、平気で、分かっている前提で使っているのは楽山の傲慢です。霊は、心を意味したり、超常を意味したり、心霊、聖霊、悪霊など、多義でありますから、慎重でなくてはなりません。楽山は粗忽（そこつ）です。

　

　

＞

詭弁を弄する者は、意識的であれ、無自覚であれ、言葉の多義性を利用しつつ、同じものを違うとしたり、違うものを同じとしたりすることがある。たとえば今回の場合は、「霊言」の意味を広げて、「すべての正しい宗教には“霊言”がある」とし、HSの霊言も、他の宗教の啓示なども同じだということにしたわけである。こういう詭弁には注意したいものである。

＜

　

霊言という言葉の定義も書かないで、霊言という言葉を振り回して、霊言が分かっている前提で、物を言う楽山こそ、あくどい詭弁屋の典型です。楽山の思い上がりは、もはや、有頂天妄想の領域にあると判断するしかないでしょう。教祖願望から正気の喪失に向かっているようです。

　

　

＞

＊冒涜？

余談ながら、本動画では、大川隆法総裁は「モーゼの霊言の中で、“神の声”と“悪魔の声”を聴き間違えたことを明らかにされた」云々という箇所があった（11:50以降）。

これはつまり、聖書には悪魔の声が神の啓示として記されている箇所があるということだろうか。もしそうであれば、これは明らかに冒涜だろうし、訂正した方がいいと思う。

＜

　

超常ではなく、悪魔性が、助言者などに化けて、誘惑することはあるでしょう。楽山こそが、そういう言動を続けてきました。悪魔的な人物は、露者にもいるようですが、嘘吐きで詭弁で人をだましてきた楽山は、他人のことを言う前に、わが身を省みるべきです。しないでしょうけど。

　

楽山の言は、楽山の指摘する罪悪は、全部、楽山に返ってゆきます。自らを見ない自己中の宿命かもしれません。ワッハワッハと勢い任せで書いて、罪と恥だけが返ってきて、楽山の持ち物になります。言論の素地を持たない楽山の宿命のような自業自得の悲劇が、今回の記事です。

　

　

悪霊も真っ青

　

　

（２０２２年０４月２５日）

　

　

　

　　対話

　

光が街中で叫んでいたのに

二人腰掛けて

向かい合って話していた

一人は一人の後ろの人を

もう一人はまた別の人を

二人が話していたという場面

それは対話

光も記憶もそれ以外を写さなかった

光が街中で叫んでいるのに

あれから数々の対話

人とだったか

幽霊だったか

幻だったか

夢だったか

話す方も答える方も

数さえわからない

対話？

今も光が街中で叫んでいる

　

　

　　テレビ

　

あぐらをかいて座っている

男の顔は

肌色を消されて

明るくなったり暗くなったり

赤くなったり青くなったり

次々に変化していく

座っているのは同じ男なのに

幽霊になったり鬼になったりする

男は光源を見ている

光源は男を照らす

光源からは目をそらすことが多いのに

じっと見つめ

泣いたり笑ったりを

光源からもらっている

　

焚火を囲む人たち

その顔は炎の色に輝いている

男の顔も赤くなる

しかし炎の色ではない

炎は熱い

テレビの火は冷たい

火を受けて凍りつく顔

　

外に出て星を見上げた

輝く星の光を受けて

男の顔は真っ暗だ

　

　

　　叫ぶ男

　

山頂で叫ぶ男の

叫びを追いかける

　

耳で追えば

木霊（こだま）となって返りながら

遠ざかるばかり

　

何を叫ぶのか

男は誰なのか

男は何をしでかしたのか

　

叫んだ後は・・・

追い方はありそうなのに

足でも目でも頭でも

叫ぶ男に追い付くことはできない

しかし無謀にも

その男にではなく

その叫びになろうとした

もう一人の男を

聴きたいと待っているのだ

　

煤けた胸の中を木霊して

空っぽになるくらい揺さぶって

音ではなく

話でもなく

もはや叫び声でもなく

声にならない人の響きを

つかまえたくて仕方ないのだ

　

　

　　霊

　

霊は魂のうちに語らない

ただ思いのうちに留まるのみだ

　

私の思いは私のもの

私の体は私のものと

私が幾度それらを捨てようとも

霊は魂のうちに語らない

ただ思いのうちに留まる

　

捨てれば捨てる思いのうちに

空しければ空しい思いのうちに

私が思う

時が短くても長くても

そのあいだ私のすべては

私のものではないかのように

　

　

　

楽山日記へのコメント再録　（　１．が誰のコメントかは不明　）

「

1. 隆くんへ 2019年07月26日 22:53（抜粋）

「間違ったら誤ったら素直に詫びて自分正さなくちゃいけない」「それが出来て初めて人間だと　それ出来ないなら人ではないと」

「嘘ばかり重ねる君よ　保身だけの卑怯者の君よ　そんな君は魅力の欠片もないのに」「失敗した君は　大きな過ちを犯した君は　最大限の償いと最大限の反省と共に　開いた出店を畳むしかないんだよ」「人間で在り続けるのなら　人で在り続けるのなら」

　」

＞

2. 楽山(自由) 2019年07月27日 09:13

反省、謝罪は大事なことだと分かってても、これを実践するのは難しいんだよなあ。恥ずかしながら、自分もそんな風です。これも一種の、人間の性なんでしょうかね。

＜

　

　

キリスト教を、ミソクソにけなしてきた楽山が、別の他者を、聖句を引用して、批判しているのは、不道徳の者が、白々しく道徳を教えるようなもので、全くのホラーとしか言いようがありません。罪悪感のない楽山だから出来ることなのでしょう。悪と偽善が沸騰しています。

　

　

　

私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：

　

（古い記事は載っていません）

　

http://st5402jp.livedoor.blog/

（古い記事もインポート済み）

　

ツイッター：

（ブログ記事をコピペすることあり）

　

　

ブログ村ランキングリング：ＩＮポイントが付かない。

にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]

にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]

　

ブログランキング

　

　

　

　

　　楽山の崩壊２

　

　2021年03月25日

　家田荘子さんをめぐって（宏洋と広報チャンネル）

　幸福の科学とは何だろう？ブログ（楽山）

　http://mmknky21.blog.jp/archives/9035527.html

　

　

（ネットより）

家田 荘子（いえだ しょうこ）は、日本のノンフィクション作家、高野山高等学校非常勤講師、高野山真言宗大僧都。家田荘子オフィス所属。マネジメントはエクセリングと業務提携。

　

　

＞

＊霊言は信じる？　信じない？

宏洋氏と家田荘子氏のコラボ動画が発表され、それに対して幸福の科学の広報チャンネルが物申してた。

ここでは動画の発表順に並べておく。

＜

　

霊が分かるっぽい？という霊能者気取りの楽山は、反キリストのくせに、教祖願望があると思っていますが、今回は、「霊言は信じる？　信じない？」などと言っています。白々しい限りです。

　

（動画省略）

　

　

＞

＊感想いろいろ

以下には、動画を見た感想を書いてみる。

広報チャンネルでは、家田荘子氏は「霊言は本物」と明言したかのような言い方だけども、実際はもっと控えめな言い方だと思う。

＜

　

ちなみに、楽山が、前に自分について言っていた「霊感の一種」は、丁寧語ですが、決して控えめな言い方ではないと思います。何故なら、霊と霊能力について、しばしば、話題にしてきたからです。また、「心の理論」という心理学の話を、呆れた心霊の話にすり替えたこともあります。

　

　

（過去に楽山の言ったことです。）

＞

自分は多少冗談っぽい言い方をしたので、笑ってもらうのはいいけど、おばさんたちは仏様の気持ちは全然感じないっぽいのには驚いてしまった。

仏様が喜んでるか、悲しんでるか、怒ってるか…そういうことは何となしに感じるものだと思うんだ。

ちなみに自分としては以前は、これは霊感の一種なんだろうと思ってた。でも近頃は、「心の理論」の延長上にあるという説に説得力を感じてる。相手の心を推測する機能が拡大されて、人以外の存在…仏様、神様、ご先祖様に向けられたのではないかと…。

＜

　

心理学の話である心の理論を、いくら延長しても「霊感の一種」にはなりません。推測する機能がいくら拡大されても仏様やご先祖様などの超常の存在を推測することはありません。推測するには根拠がありますが、楽山の霊の話には根拠が全くないからです。

　

特に、楽山は、精神も推測も貧弱ですから、こういう、あからさまな間違いでさえ、訂正することがありません。訂正不能の確信～信条だと思います。自分には、霊能力があるんだ・・と言いたいために、とても幼稚な詭弁を振り回しています。

　

　

＞

家田荘子氏の動画の方が、宏洋氏の動画よりも和やかな雰囲気のように感じられる。宏洋氏の動画を先にとり、家田荘子の動画はあとに撮ったということだろうか。

とすると、家田荘子氏は宏洋氏に気を使って霊言を信じているといった可能性はあるのではないか。会って間もない対談相手の実父をエセ霊能者呼ばわりすることなんてできないだろうから。

＜

　

「気を使っ」たかどうかについて、楽山に分かることはないでしょう。楽山は全く気を使えない人だからです。心が無いものだから、机上の辻褄で思いつくことを言っているに過ぎないと思います。人間を見るセンスの無い人は、宗教を見るセンスもないのです。

　

　

＞

霊現象を信じる人は、霊現象の真偽判定はゆるくなりがちだが、家田荘子氏もその傾向はありそうだ。

＜

　

宗教についての楽山の真偽判定は、ゆるいどころか、全くのデタラメです。自分のことを棚に上げて、他者のことばかり、どうのこうのと言うのは楽山の特徴ですが、その資格も能力も、楽山にはありません。ひどい霊能者気取りです。

　

　

＞

他の人の意見では、家田荘子氏は、大川隆法による霊言のことをよく知らないで言っているのではないかだとか、大川隆法の霊能に疑念を提示すると、自身の霊能の真実性にも疑念が及ぶことを恐れたのだろうというものもあった。どれも一理ある。

＜

　

どこが「一理ある」のでしょう。人の霊能力の話です。つまり、信じるかどうかの話です。楽山は、人の霊能の真実性を云々しても、自身の霊能を疑う気はないからでしょうか。霊能という超常に対して、恐れるどころか、ふつうあるもののごとく誇大妄想化しているのです。妄想には、一理もありません。

　

楽山は、何も学ばず、何も反省せず、何の責任も負わず、何の根拠もなく、霊能者を気取れば気持ちがよくて、その勢いで、人のことばかり書けるのは、自己愛性人格障害（自己愛性パーソナリティ障害）だからなのです。

　

　

＞

家田荘子氏が駆け込み寺の話をしているのを聞いて思い出したが、幸福の科学は清水富美加の出家騒動の時に、自分たちは駆け込み寺の役割を担っているとしていたのだった。今でもそのようなことを行っているのだろうか。

「設定崩壊」って、これまでさんざん言われてきたから、同じ言葉を言い返したいだけだろう（笑）。

＜

　

楽山の場合、いかなる設定も、自己愛から出ていて、根拠を示すことがないため、理路として崩壊してゆく必然になります。あるいは、何らかの精神病理や欲求不満や怨念で、楽山が時に見せるところの、時と場合にそぐわない不自然な「（笑）」は、真剣味や深みのない異常者の笑いとなるでしょう。

　

　

＞

自分は、大川隆法による霊言は信じていないせいもあってか、それを本物だとする意見には厳しい見方になってしまうのではあるが、上の動画を見て、大体このような感想を持った次第である。

＜

　

楽山は、誰も、何も、信じていないと思います。誰かを、何かを、信頼することも信用することもないでしょう。楽山にとって、他者は、都合のよいところを利用するだけの素材なのです。楽山は、体質的ペテン師です。

　

楽山が、ＨＳ批判をしているつもりなのは、自分が変質ナルシストであることを隠すためなのでしょうか。楽山は、一方では、キリスト教への、批判ではなく、否定を続けているのです。そして、断定していないから責任問題は生じないと言っていますが、明らかに、否定、軽視、侮辱の反キリストです。

　

　

　

　宏洋氏はまた嘘をついたのか？（宏洋と広報チャンネル）

　2021年03月27日

　幸福の科学とは何だろう？・・楽山ブログ

　http://mmknky21.blog.jp/archives/9053813.html

　

　

＞

＊しつこい

広報チャンネルの宏洋批判はよく続くなあと思うのだが、もうかれこれ「宏洋氏に物申すシリーズ」は110回なのか…。まあ、しつこさについては、自分も人のことは言えないのだが（笑）。

＜

　

「（笑）」・・またしても、楽山は、真剣味もなく、何を笑っているのでしょう。これは、批判でも忠告でもなく、揶揄、ひやかし、あざ笑い、の類であります。自虐にしても、楽山は、こういうことしか書けないのでしょうか、他に実のあることを何も書いてないのは。

　

批判者の資格もなく能力もなく、楽山が、否定を書くことは、明らかな迷惑行為です。しかも、楽山のしつこさには、根拠が無く、説明の理路が破綻しているために、説得力がありません。退屈で、真に受けると、疲労と徒労が増すだけであります。既に経験済みです。

　

そして、楽山を批判すると、それに対して、楽山は、基本的に無視してきますが、前に、st問題などと題して、悪口、いちゃもん、詭弁、そして、明らかな嘘までも、平気で書いてきました。楽山は、そういうことしか書けないのです。楽山は、うさんくさい詭弁しか書けないのです。

　

　

＞

・出家で芸能界電撃引退のトップ女優と婚約破棄で教団教祖の父と絶縁/名誉毀損で2億の請求

動画省略。

・宏洋また嘘！「出家で芸能界電撃引退のトップ女優と婚約破棄」？両性の合意なしに婚約などありえない。【宏洋氏に物申すシリーズ110】

動画省略。

＜

　

このように、引用・悪用、つまり、ゴシップで的なことを書くのが楽山です。他者の言葉と資料を借りる、本の言葉を恣意的に利用する、・・それ以外、何も出来ないのが、楽山です。正常な議論の邪魔でしかないのです。しかも、すべて、楽山自身の自己愛と快感だけのためです。

　

理路が成り立たない、高等感情が鈍麻していて、共感、罪悪感、羞恥心、反省力、修正能力、学習と成長の意欲と能力、などがない。不備の自覚がないのは、自己愛性パーソナリティ障害のために、自分を斬ることが出来ず、反省せず、学習機能がないためです。

　

　

＞

＊話題

広報チャンネルの動画は、ツイッターで話題になっていたので見てみたのだが、自分もこのツイートと同じ感想だ。婚約があったかなかったかは傍からはわからないし、現状では事実上の引退だろうし、女優として優れているにもかかわらず、一般の映画、ドラマに出演できていないのであればその方面では干されているということなのだろう。

＜

　

まさにゴシップですが、宗教について、真面目な話が出来ない楽山は、こういうネタに飛びついて、興味本位の悪意を増幅しています。しかも、それで、「（笑）」って満悦しているのです。下種の勘繰りもいいとこでしょう。

　

どういう病気になれば、楽山のように人格が低格化して、遊びだけで、真剣なカルトの問題に、口を挿んだり、それで、笑ったりできるのでしょうか。恥ずかしくないのでしょうか。真実の追求から最も遠いところで、滑りっぱなしのピエロが、楽山です。とても宗教を語れる男ではありません。

　

　

あらさがし　ゴシップ

　

　

（２０２１年０３月２９日）

（２０２２年０４月１８日、再録＋）

　

　

　

　楽山のツイートです。

　

＞

心機一転★こも楽山

@komo266

『運命の開拓』は、大川隆法の著作の中では、最も格調高い文体だったし、自分の先輩会員もかなり熱心に読み込んでたのだけど、だからこそ落とされてたのかもね。

大川隆法は自分より人気があるものは、人でも霊でも神でも、みんな嫌いみたいだから…。

絵文字（青ざめた顔）

午前9:03 · 2021年3月27日·Twitter Web App

https://twitter.com/komo266/status/1375599277888602113

＜

　

「格調高い」と、褒めているのでしょうか、「だからこそ」「落とされてた」と、アンチとして批判しているのでしょうか。ボンヤリ言語で書いて、ごまかしに忙しい楽山です。自分のことを、全く考えなくなると、こういった無責任な他者への評価だけが楽しみになるのでしょう。

　

似たようなこととして、自己満悦か、取り入るために書いているだけで、明確な主張がないために、肯定を書いて、否定を書いて、断定していないからと責任を全く負わない、というのが、以前からの楽山の特徴です。だから、自分の言葉が、自分を斬ってくるのです。

　

楽山は、自分と、自分を満悦させてくれる霊の話以外は、人でも神でも「みんな嫌い」です。楽山に受け入れられていると思ったら、だまされているということです。その結果、楽山の書いたものを「熱心に読みこんで」近ければ近い人ほど「青ざめた顔」文字の用途にしてしまう楽山です。

　

分かりやすいカルトとも違います。楽山は、ボンヤリ言語で真面目を装い、トホホ言語で同情をひきます。全部、「絵文字」のような芝居です。何も信じていないし、信じたこともないと思います。アンチという遊び場を見つけて、オレは分かるんだと、楽しんでいるのです。

　

楽山の言の、うわべだけで気取り、中身の薄さと軽さ、生きている真剣味の乏しさ、非を求めない無反省と無責任、という、自己愛性人格障害の特徴を、見抜けるようになってほしいです。反省、共感なども、字面だけは書きますが、前後の文脈につながっておらず、まるで実感のないものです。

　

楽山の、言葉をわざとらしく書くだけで、感情・情緒の深さを表せない筆致に気づいてください。楽山は、深く考えることも、共感することも、病質のために出来ないのです。そのために、人を欺くことに快感を覚えるようになったのでしょう。

　

楽山の、高等感情鈍麻を知って、基本的に乏しい表情と、時に前の「（笑）」のようにニヤニヤするのとか「ははは」の高笑いとかを、思い浮かべながら、楽山の文章を読めるようになったら、現実的には、ただただ、うんざりしてしまうだけです。

　

他者の感情を表す「みんな嫌いみたいだから…」という婉曲表現と、「絵文字（青ざめた顔）」で、それこそ、ヒエーこわいよね・・、みたいに誘導する書き方しかできない楽山です。楽山は、感情・情緒について、表現する言葉面を持っていても、切実な中身を持ちません。

　

表現力のない楽山が、本や他者の文章を読むのも、リツイートするのも、学ぶためではなく、自分の都合に合わせた言い回しを拾って、利用・悪用するためです。結果として、薄皮のような、深みのない文章になり、賛同者は薄く同調し、一般には素通りし、理路を追えば疲労と混乱を招くことになります。

　

楽山は、他者の理路を理解できないから無視します。ゆえに、私の理路は、読者に、理路不全の楽山がサイコパスであることを知ってもらうため、私の、厳しい比喩などは、そういうことしか感じない楽山に向けています。

　

　

　

　　消滅のベクトル

　

味方も仲間もいないことが

自分というものなのだと

細くなり薄くなり掠（かす）れるように

座標から消え失（う）せるベクトルの先を

何によって見ようとしている

　

贅沢病だと言われれば

そうでないことを証明するには

死んでみせなければならないだろうか

　

遠ざかるものが

遠ざかることによって

殺しにかかるなら

黙って殺されてあげようか

　

しかし何の土産（みやげ）もない

天に

何の宝も

未だ積んではいないというに

　

荒廃から崩壊へ

喪失から消滅への

方向しか持たないベクトルに

長さを問う儚（はかな）さよ

　

　

　　夜明けのテロリスト

　

与えられなければありえなかったのに

人生切り取り放題と言わんばかり

聞いてもしようがないのは

成功者の格言めいた話だ

しかもそれが誰にとってもお宝のように

賛美する脇役や端役

騒ぎ立てる石ころや石焼きイモだ

　

夜は腹が減る

　

体は動物のように正直だな

賢者の話なら聞いてもよいが

賢者が賢者だと

わかるほど賢くはないのでね

　

　

　

楽山に似た筆致の raku という人のツイートです。楽山の成りすましを疑っています。楽山は、実に多くのキャラのＨＮに成りすましていると思います。楽山の根は荒らしですが、記事をもっともらしく書くのは、楽山の正体が、三文芝居の大好きな大根役者だからです。

　

＞

raku

@rakusyo34

宗教アンチを見てて、素朴に思ったこと。

僕も宗教反対なのだが、

アンチ同士でなぜ反発するんだろう？

同じ目的、目標なら手を取り合っていけばいいのに、と思う。

なぜなんだろう？

同質は反発するから？

#宗教 #反対 #あんち #アンチ

午後0:21 · 2021年3月5日·Twitter for iPhone

https://twitter.com/rakusyo34/status/1367676679095607302

＜

　

自称アンチのつもりの楽山は、誰とも、「手を取り合」うことなど出来ないと思います。「同質」でもありません。正直さもなく、深さもなく、情緒もなく、道理も節操もなく、薄笑いだけで、真実を求める人々の邪魔だけをしてきます。

　

楽山は、偽者です。アンチではなく、野次馬です。議論の場にはいないほうがいい人です。自己顕示のために、アンチのふりをして、実は、自分の霊能を信じていますし、自分信仰の自己カルトを、宣伝しているような楽山ブログなのです。楽山は、誰とも、信頼関係を築けない人です。

　

楽山は、複数のキャラへの成りすましの疑いがあります。疑われていながら、それでも書いてくるのは、楽山が、鈍いヒトで、危機意識もなく、罪悪感もなく、分別・反省力・責任感もない病質者だからなのです。高等な精神機能がないために、いつも平気でいられるのです。

　

楽山のような、思い込みが前提となって、訂正不能になっている心性では、正常ならば気づくことが、汽車の窓から見る風景のように、実感のない乾燥した絵の流れように見えるのかもしれません。深い意識を集中することが出来ないのです。

　

自己愛に囚われることは、人間を人間らしくする一番大事なものを捨てることです。自己愛者に出くわすことは、不幸であり、災いであり、偶然ならば事故であり、故意ならば犯罪なのです。

　

　

　

楽山日記へのコメント再録　（　１．が誰のコメントかは不明　）

「

1. 隆くんへ 2019年07月26日 22:53（抜粋）

「間違ったら誤ったら素直に詫びて自分正さなくちゃいけない」「それが出来て初めて人間だと　それ出来ないなら人ではないと」

「嘘ばかり重ねる君よ　保身だけの卑怯者の君よ　そんな君は魅力の欠片もないのに」「失敗した君は　大きな過ちを犯した君は　最大限の償いと最大限の反省と共に　開いた出店を畳むしかないんだよ」「人間で在り続けるのなら　人で在り続けるのなら」

　」

＞

2. 楽山(自由) 2019年07月27日 09:13

反省、謝罪は大事なことだと分かってても、これを実践するのは難しいんだよなあ。恥ずかしながら、自分もそんな風です。これも一種の、人間の性なんでしょうかね。

＜

　

　

嘘ばかり重ねてゆくと、自身も嘘の存在になり、存在感がなくなり、芝居とリアルの、空想と現実の区別ができなくなり、現実的な危機や罪悪に気づけなくなるのでしょう。楽山の笑いは、人格を捨てた者の笑いとなってゆくのです。

　

　

　

私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：

　

（古い記事は載っていません）

　

http://st5402jp.livedoor.blog/

（古い記事もインポート済み）

　

ツイッター：

（ここは、ブログ記事をリンク・抜粋）

　

　

ブログ村ランキングリング：ＩＮポイントが付かない。

にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]

にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]

　

ブログランキング

　

　

　

　

　　楽山の現実離れ

　

　大川隆法と高橋信次

　2021年12月19日　

　幸福の科学とは何だろう？ブログ by 楽山

　http://mmknky21.blog.jp/archives/12501176.html

　

　

現実の問題を認識せず、自覚も病識もなく、自らの罪と悪と偽善に全く無反省で無責任な楽山が、他者の現実離れを批判しています。自らの嘘と詭弁と悪と偽善と無理解について何の反省もないまま、また、批判者を気取って、自己顕示しています。

　

＞

＊まえおき

大川隆法と高橋信次について他所で書いたので、それを再構成して以下にまとめました。

＊まとめ①

思うに、大川隆法は高橋信次の教えをそのまま流用しているといっていいでしょう。

具体例を書くと、まず高橋信次は次のことを説いていました。

霊界は、四次元、五次元、六次元…と区分されるとしていた。

霊界には仙人天狗などの住む裏側があるとした。

九次元は、仏陀、救世主のいるところで、釈迦、キリスト、モーゼらがいるとしていた。カンターレ、リエントアールクラウドの存在も説いてた。

太古の昔に、宇宙人が地球に移住してきたとした。

波長同通と憑依の関係も説いてた。

本体1、分身5の魂の兄弟が生まれ変わりつつ魂修行してるとした。

大川隆法はこれらの教えをそのまま流用していることは、HS初期を知っている者であれば周知の事実です。

また枝葉を取り払った本質論でみれば、さらに両者の教えは同じことが明らかになります。高橋信次と大川隆法、どちらの教えも、人の本体は霊であり、輪廻転生をしながら霊性を進化向上させているという霊性進化論に根ざしてることは完全に一致してるので…。

＜

　

楽山は、正すために書いてはいません。正す人は、反省もするはずです。楽山は、無反省に、他者を責めることに快感を覚えて、その偽善の立場を通そうとして、正義の味方の客観的な批判という嘘芝居と詭弁をインテリ気取りで書いているだけです。

　

「霊性進化論」は、恐らく、空論～せいぜい仮説でしょう。しかし、楽山は、真に受けて、真に受ける資質があることを、空しくアピールしたいのです。理屈の葉っぱを見せて、理路の根っこを何も持たない楽山の、出まかせの空論に、誰も惑わされることのないように願っています。

　

＞

＊まとめ②

思い出したけれど、初期HSに、元GLAの人たちが多く集まった理由の一つは、大川隆法が高橋信次と同じことを説いていたからでした。

今のHSでは、高橋信次は低評価されているし、現HS信者が大川隆法は高橋信次と違うと言いたい気持ちは理解できます。でも自身の信仰や願望に埋もれて現実を見失ってはいけません。現実は現実として認めなければならないのです。現実が分からなければ、現実と信仰の差異が分からず、結局は信仰さえも分からなくなるからです。

余談ながら、HS信者が議論に弱いのは、現実は現実として認めることができていないからだと思います。

＜

　

楽山は何も「理解」など出来ないと思います。楽山は、無反省、無責任、無学習のために、「見失って」いるもので出来ているような精神であり、現実検討能力がありません。今までの経緯から、自己愛性人格障害の楽山は、正当な評論も議論もしたことはないと思います。

　

＞

＊まとめ③

大川隆法は高橋信次の教えをほぼ流用したから、元GLAの人たちが集まってきたのでしたが、その後、大川隆法はその部分を改変、否定したため、それらの人たちは去ってゆくことになりました。

大川隆法が改変、否定した高橋信次の教えは、こういうものです。

心の調和が大事。それなくしてペンダント、法具、儀式など意味無し。

疑問追求。疑って疑って疑いきれぬものを信じる。

人につかず、組織につかず、法につけ。組織の歯車になるな。

教祖崇拝はだめ。嘘のつけない自分の心、内なる神を信じよ。

ただ大川隆法はこれらの教えを改変、否定しても、次元論という世界観は変えていません。次元論を否定したら、大川隆法はは高次元の存在だという自らの権威の拠り所を失うことになるので、それはできないのでしょう。

その結果、大川隆法は高橋信次を否定しながらも、高橋信次の世界観、霊界観からは一歩も出られないということになっています。大川隆法は昔はもちろん、今現在も高橋信次の掌の上にあるということです。

（画像省略）

＜

　

ごちゃごちゃと書いて、偉そうに見せるのは、楽山の、嘘っぱちの生業（なりわい）であります。楽山が、何かを分かって言っているなどと思わないでください。読書も作文も、だますためで、説得力は皆無です。高次元も低次元も、楽山は、語るだけの根拠を、学習していないのです。

　

＞

＊おまけ

山内氏のツイートによれば、『黄金の法』(旧版)において、大川隆法本人が、「私は、人間・高橋信次の遺した心の教えを土台として、さらに、これから五十年近い年月の間、正法神理を説いてゆこうと思っております」と書いていたようです。大川隆法は高橋信次の教えを流用しているというのは、私が言うまでもなく、本人がそのように宣言していたということです。

（画像）

ちなみに、この辺りの流れを整理すればこうなるでしょう。

大川隆法は、高橋信次の教えを引き継いだ。

その後、大川隆法は高橋信次を批判、否定した。

けれども、自らの教えの土台となっている高橋信次の教え（霊界観、心の法則など）までは排除できなかった。

大川隆法は、今現在も、高橋信次の霊界観、世界観によって立っていて、その影響から脱しきれていない。

こう見ると、大川隆法は他宗教を凌ぐ独自の教えを説いたわけではなく、高橋信次の教えを流用したにすぎず、その実態は高橋信次の没後弟子であり、分派にすぎないことがよく理解できるのではないかと思います。

＜

　

（ネットより）

高橋 信次（たかはし しんじ、1927年9月21日 - 1976年6月25日）は、日本の宗教家で宗教団体GLAの創立者[1]。ハードウェアエンジニアとして会社を設立し経営者を務めた。

高橋によれば、人間はその内側に次元の異なる心や魂の世界があり[2]、その中心に「仏性神性を持っている」[3]。人間は「神の子として（中略）人々の心と心を調和させ、地上に（中略）ユートピアの実現を志すとともに（中略）盲目の人生での修行を通して、豊かな神の心を完成させることが大切である」[4]という。また、自然において安定した環境が保たれているのは「神の大慈悲であり、大いなる神の愛」[5]であるという。

　

楽山は、ＯＲを批判する根拠に、ＯＲが、別の、神仏への信仰を真似ていることを指摘しています。ならば、この、別の超常信仰を肯定しているのでしょうか。どちらも超常を規定する信仰ですから、結局、楽山は、小児期からの、霊が分かるっぽい自覚にのめりこんでいるということです。

　

だとすれば、楽山は、他者を利用して、結局は、自分が教祖にでもなりたいのだろうという推測が可能です。今までの経過から、実際の楽山は、反省も学習もしない嘘吐きの詭弁屋ですから、その薄汚れた精神から浅ましい欲望を貪っているに過ぎません。

　

楽山を受け入れないでください。楽山の理路めいた言説は、楽山と同じような自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤへ通じる、嘘と詭弁以外何もない空虚な精神崩壊への誘導の入り口なのです。楽山に関わらないでください。楽山を相手にしないでください。お願いします。

　

　

浅ましい飢餓

　

　

（２０２１年１２月２１日）

　

　

　

　　崩壊

　

荒れた道沿いの丘を走っていく

両手で抱えているのは黒い棒切れ

迷彩服は朝日に照らされて

丘の上これ以上狙いやすい的はあるまい

墨でも塗っているのか

黒人なのか

それとも焼け焦げているのか

黒い顔は眼だけがむき出しの形相で

崩れるように走っていく

わからない

よっぽどつらいことがあったんだろう

　

昼の光の陰の通り

近寄って来て声をかけてくる

「＠×～※〇÷＃＆▽＝∞＋？・・・」

何か尋ねているように聞こえるが

内容が聞き取れない

崩れるように近づいて

崩れるように何度も声を向ける

恥も外聞もないかのように

自らを投げ出している

わからない

よっぽどつらいことがあったんだろう

　

いっそ崩れてしまえば

本当は赤ん坊になって

胎児になって

宇宙か天空へでも帰りたいのだが

もうこんなに歳を経てしまった

黄昏の地平に砕かれて

粉々になってしまえば

黒い顔のまま倒れて

丘の下の草原へ転げ落ちてしまえば

＠×～※〇÷＃＆▽＝∞＋？

投げ尽くしてしまえば

声が音になって

引き裂かれたあとの沈黙が

静けさになって引き裂かれたあとの

地獄が天国に・・・

　

そんなにも虚無を

求めるかのようでありながら

引き金のない銃に

空（から）の薬きょうを込めて

崩れかけた顔に

水の化粧をして

崩れかけた声に

塩素の泡を流して

目覚めれば今日も

自らに迷彩を施している

　

　

　

楽山日記へのコメント再録　（　１．が誰のコメントかは不明　）

1. 隆くんへ 2019年07月26日 22:53（抜粋）

「間違ったら　誤ったら　素直に詫びて　自分　正さなくちゃいけない」「それが出来て　初めて人間だと　それ出来ないなら　人ではないと」「嘘ばかり　重ねる君よ　保身だけの　卑怯者の君よ　そんな君は　魅力の欠片もないのに」「失敗した君は　大きな過ちを犯した君は　最大限の償いと　最大限の反省と共に　開いた出店を　畳むしかないんだよ」「人間で在り続けるのなら　人で在り続けるのなら」

2. 楽山(自由) 2019年07月27日 09:13

反省、謝罪は大事なことだと分かってても、これを実践するのは難しいんだよなあ。恥ずかしながら、自分もそんな風です。これも一種の、人間の性なんでしょうかね。

　

嘘ばかり重ねる楽山に、だまされないように、楽山がネットに開いている嘘吐きそして高等感情鈍麻養成の出店を畳むしかなくなるように、誰も楽山を受け入れないように、祈り願っています。楽山の気取りは、異常であり、病気であり、不治なのかもしれません。被害は小さくないと思います。

　

　

楽山のツイッターと思われる taka のツイッターは、ブロックされているようです。楽山が、何か、ルール違反でも、やらかしたのでしょうか。原因は不明です。

　

＞

ブロックされています

@taka84156681さんのフォローやツイートの表示はできません。

＜

　

　

　

（近況）

今年４月より、老人ホームにいた母は、１９日の夕方、熱発して、近医処方の薬では治まらず、救急車にて搬送され、総合病院に入院となり、駆けつけて昨夜、顔を見て、眠そうだが意識あり、翌２０日午前中に、説明を受けるために行くと、当然、コロナ禍のもと、面会禁止で、主治医より、肺炎も疑われたが、今までも何度か繰り返してきた尿路感染にて、治療する旨、説明を受ける。我が家に、正月はあるのか・・という近況です。

　

　

　

私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：

　

（古い記事は載っていません）

　

http://st5402jp.livedoor.blog/

（古い記事もインポート済み）

　

ツイッター：

（ここは、たまにブログ記事をリンクする程度）

　

　

ブログ村ランキングリング：ＩＮポイントが付かない。

にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]

にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]

　

ブログランキング