満開の山路
　
山路を行けば
琴の音（ね）が響き渡る
琴柱（ことじ）の両側で
血まみれの絃（いと）が
乙張（めりはり）をつける
ときに襟を立てて
満開の散り急ぐ
おなじときに
　
山路を下れば
いっときも留（とど）まってはいない
絃の響きよ
葛折りの急坂に
散り敷いて重なる音色に
いずれにせよ向きは変わるのだ
舞い曲がり滑り転び落ちる
おなじときに
　
（２０００年０４月１２日）
　
　
　　後ろの正面
　
点はあまりに小さすぎて
線はあまりに細すぎて
面はあまりに薄すぎて
立体は時間に負け続け
後ろの正面
誰も見たことがない
点を打てば長さを引いてしまい
線を引けば幅を描いてしまい
面を描けば凹凸が生まれ
立体を造れば時間に流されていて
幾たび振り返っても
いないはずの昔と今が繰り返し
お互いに行きずりの手を伸ばし
行き違いに遡り
行き倒れの未来の
後ろの正面
嫌というほど味わっている
　
（２０００年０４月１２日）

 

 

 

 

ブログ「日常×非日常」で言葉だけ知ったに過ぎないのですが・・・
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ルサンチマン
　
弱者につのる恨み
とも
負け犬の遠吠え
とも
負け犬根性
とも
　
それでニーチェという人が
弱者の道徳として
キリスト教を否定したらしい
また
革命の原動力としても否定したらしい
　
「神は死んだ」は
「神はいない」と違って
「かつて神はいた」ことになるのか
哲学書なんて読めやしないけど
ニーチェの真意は
単純ではないな
くらいには思っている
　
では私はというと
「神は死んだ」にも「神はいない」にも
共感とまではいかないが
無視できないものがあって
　
それでいて何故か
神様に祈ることをやめられないでいる
　
（２０１１年０３月３１日）