楽山は、また、学者の言を利用して、当てつけてきます。やりたい放題、利己のために、他者を悪用して平気な楽山です。自分の意見を組み立てられないからでしょう。予定変更して、批判します。

　

　

　　楽山の絶望宣伝

　

　知ることと信じること

　（『信じない人のためのイエスと福音書ガイド』中村圭志著）

　2021年07月26日　楽山日記（LD）

　http://mn266z.blog.jp/archives/29933457.html

　

　

信じない人のための・・という前提で、いかなる福音も存在しません。まるで、希望を捨てたような乾燥して実感のない筆致で、楽山は語ります。学問の名のもとに、キリストを磔にするのは、こういう者たちだと思います。絶望の伝道者、いや、中間宿主と言ってよいでしょう。

　

（ネットより）

中間宿主（ちゅうかんしゅくしゅ、intermediate host）とは、ある種の寄生虫において幼生期の発育を行い、成虫が有性生殖を行う宿主が別の動物である場合の宿主。

　

＞

＊新鮮な考え方

宗教では信じるか信じないかということは重要な論点ではあろうし、自分もそのように考えていた。

でも中村圭志氏の著書を読んでいたら、それとは正反対の考え方が提示されていたのでメモしておきたい。

「

一般的に言って、宗教に関してむしろわたしたちが気にすべきことは、「信じる／信じない」の境界線ではなく、宗教を構成する要素（教義、儀礼、歴史、開祖に関する事柄）を「知っている／知っていない」の境界線の方です。信じるか信じないかは、こう言ってよければ、主観的な問題です。しかし、基本的な情報を知っているか知っていないかは客観的な問題です。非信者の側として、注意すべきはこちらのほうでしょう。

（『信じない人のためのイエスと福音書ガイド』中村圭志著、みすず書房、2010年、p.9）

　」

＜

　

「基本的な情報を知っているか知っていないかは客観的な問題です。非信者の側として、注意すべきはこちらのほうでしょう」・・・基本的な情報などと、宗教をまとめてしまうところが、既に、傲慢だと思います。こういうのが大好きな楽山によって、インテリ気取りの餌になっています。

　

キリスト教と信仰は、信じる者のためにあるのであって、信じない者にとって基本的な情報などはありません。一般教養としての宗教など、誰も救えはしないのです。まさに、著者は、キリスト教のことではなく、社会通念アーメンソーメンのことを言っています。何の意味があるでしょう。

　

＞

著者が言うには、たとえばキリスト教を信じるといっても、福音書にある奇跡を文字通りに信じる人もいれば、それを信じない人もいるし、そもそもそんなことはどうでもいいという人もいる、イエスを超能力者か何かのような存在だと信じる人もいれば、イエスの徳の高さこそが神の証と信じる人もいるなど、その信じ方は様々で原理主義的なものもあれば、信じないに近いものもある、信じるか信じないかの間には明確な区分はなく連続している、それならばそこにこだわる必要はないのではないかということらしい。

＜

　

信じるということは、生きる縁（よすが）にするということです。楽山は、鼻くそのようなことを書いていますが、このような興味本位の、本気がどこにもなく、オモチャで遊んでいるような、ああでもないこうでもない先生気取りの楽山の、どこにも信はないのです。ずっと、そうです。

　

信仰は、趣味的に扱える問題ではありません。有か無かという人生そのものであり、命そのものであります。"信じない人のための福音" など存在しません。あざ笑うサイコパス楽山は、否定と軽視のための、絶好の餌を蒔いてくれるボンヤリ人間を見つけたようです。

　

＞

そう言われてみれば確かにその通りではある。信じるか信じないかという主観にこだわりのある信者からすればこれに同意はできぬかもしれないが、そこにはこだわらず客観的な情報を得たいと考える非信者にとっては信じるか信じないかはそこまで突き詰めて考えねばならぬ必然性はなく、それよりは知っているか知っていないかの方がよほど重要ではあるだろう。

＜

　

何事もなかったかのように、へらっと軽く書いてくる、いつもの、罪悪感を持たない楽山の筆致です。「こだわりのある信者からすればこれに同意はできぬかもしれないが」・・最近、しばしば、楽山が書いてくる免罪符のセリフです。凄まじい "すっとぼけ" が隠されています。

　

非信者にとっては、信じないのだから、何も突き詰めることなどないのです。非信・不信を前提に、信仰を考えることも論じることも、ありえません。楽山は、庭を見ながら、一生懸命、月の裏側のことを、まくしたてているようなものです。

　

信じない者にとって、宗教は、知識としての教養であり、救いとかも、癒しとかも、含まない、歴史と文化の問題に過ぎません。その知識から、信仰に至る者が表れているのですが、楽山も、引用元も、教養をひけらかすだけの、いわゆる偽善者であります。

　

＞

＊愉快

知ることと信じることについては、自分なりにあれこれ考えてきたつもりではあったが、恥ずかしながら自分は上のようなことは思いつきもしなかった。

それだけに本書を読んでこういう考え方を知ることができたのは愉快である。近頃は読書欲が衰えてきていたのだが、やっぱり読書というものはいいものだと改めて感じた次第である。

＜

　

楽山は、この２年余り、何も、考えてきた跡がありません。楽山は、人を、信仰者を、良心を、神を、あざ笑う術（すべ）だけを身に着けています。だから、読むたびに、吐き気がしていたのでしょう。楽山は、サイコパスだから、そうなることが、愉快なのでしょう。

　

読めない者が、理解できない者が、読書をすると、どうなるか・・、読んで何も受け取っていなくても、知ったかぶりをして、人を、あざ笑うようになるのだ、ということが分かります。楽山は、今まで、見てきただけでも、良いことを思いつくことなどない人だということです。

　

真（まこと）のものを、善きものを、美しいものを、何も提示できない楽山です。だから、自分で、「いいものだ」、また、今までも、これからも、「反省」「とほほ」などという言葉だけを繰り返すしかないのです。

　

自分が優位だと見せかける言葉とともに、滅びを体現している楽山です。これこそ、ホラーなのです。今まで、批判記事を書いてきたのも、また、今、この、楽山の、異常な体質を書くのも、サイコパスのこの男に潜むホラー性を暴くためであります。

　

　

絶望宣伝が趣味

　

　

（２０２１年０７月２７日）

　

　

　

　楽山の成りすましではないかと思っているツイッターですが

　

＞

taka

@taka84156681

·5時間

これ物申す系YouTuberにありがちなだな

自分では何にも作れない

「

スルメ・デ・ラ・ロチャ

@surumelock「

（マンガですが省略、その中のセリフ））

人生を変えようとする人を叩くのは

人生を変えられない人だからな

午後11:24 · 2021年7月24日·Twitter for Android

　」

＜

　

引用元を批判するつもりはありません。

　

また、楽山は、人のことを言っているつもりで、自分を表しています。

　

他者の人生に破壊をもたらす楽山は、無反省、無責任で、訂正不能です。変わることなく、人に、自己中を吹き込み続けて、ますます、自分を変えられなくなっているのです。楽山にありがちな、何も持たないのに、物申す病質の宿命でしょう。

　

　

　楽山のツイッターですが

　

＞

心機一転★こも楽山

@komo266

·13時間

HS信者さんは、他人から意見されると、すぐに逆ギレする人が多い印象があったが、

Takayukiさんはそうはならず、落ち着いて自分の考えを話してますね。

今でもそういうことができるHS信者がいたのかと、思わず感動してしまったよ！

引用ツイート

「

Takayukl太陽の光エルカンターレを信じよう

@E8tKm

返信先: 

@ryouran1011さん

ご指摘ありがとうございます。

正しい信仰を持つことは素晴らしいことです。

大川隆法総裁が地球神であるなら、すべての人類にはにはその教えが必要です。

幸福の科学を広めてはいますが、押し付けはしていません。

信仰は自らの手でつかみとるものです。

午後8:23 · 2021年7月24日·Twitter for iPhone

　」

午後10:12 · 2021年7月24日·Twitter Web App

＜

　

引用元を批判するつもりはありません。楽山批判です。

　

教理を批判していたのではなく、ＨＳがおかしいと言っていたのではなく、落ち着いたＨＳ信者なら、感動？するのが、楽山の軸？なのでしょう。宗教についてカルトについて一定の見解も批判軸なども持っていないことが表れています。

　

この軸のなさは、楽山が味方だと思うことの大きなリスクを表しており、批判あるいは無視されるべきだということを、再認識することになります。こういう、いい加減さが、人々を、かき乱してゆき、本人だけが、正義の味方気取りで満悦することにつながっています。

　

私としては、楽山は、もちろん、神ではないし、良いものを広めてはいないし、嘘と詭弁で誘導していると思います。正論ぶっても、自分の手で何もつかみ取っていない自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤだと思っています。楽山は、どこまでも、手段を選ばず、あくどいです。

　

楽山は、キリスト信仰についても、神はいない、信じ過ぎてはいけない、などと言いながら、ある教会を褒めたり、賛同するような幼稚な詩のようなものを書いたりしています。しかも、他者の言や、有名人を引用して、箔をつけようとします。楽山は、軸のない病質者なのです。

　

楽山を、少しでも柔和だとか、ときには良いことを言うとか、部分でも、肯定してはいけません。そういうのを利用する男です。受け入れれば、振り回され、疲れ果てることになるでしょう。楽山は、まともな言論者ではありません。批判は、楽山を変えるためではなく、全否定するためです。

　

　

（古い記事は載っていません）

　

http://st5402jp.livedoor.blog/

（古い記事もインポート済み）

　

ツイッター：

（ここは、ブログ記事をリンク・抜粋）

　

　

ブログ村ランキングリング：ＩＮポイントが付かない。

にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]

にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]

　

ブログランキング

　

　

　

　　繰り返す厚顔無恥２

　

　私の記事「Rose Garden」コメント欄

　http://st5402jp.livedoor.blog/archives/5266733.html#comments

　コメント者：シャローム（ shalom、シャロム、あなた、彼）

　

　

偽善者・偽クリスチャン・偽牧師のシャロームが、凄まじい詭弁で言い逃れをしている、という、過去記事を、加筆修正して再録します。偽善者の典型が表れています。

　

"名無し"からの荒らしコメントです。私が既に言って、反論も弁明も出来なかったのに、また、書いてきます。荒らしは"猫かぶり"です。

　

宗教家に成りすました、恐らく、シャロームが、自分で、そう名乗っています。呆れます。あとで、何か言われたとき、自分じゃないよと、とぼけるためでしょうか。

　

＞

1. 所在不明の名無しの猫かぶりです

 2020年01月21日 10:50

st5402さん　おはようございます

「罪を認めることからキリスト信仰は始まります。」とのことですが、

キリスト信仰は神の赦しから始まります。

＜

　

シャローム、名前を書きなさい。卑怯者め。

　

何を赦すというのでしょう。罪を認めて告白して、赦されるのです。認めてもいない罪は、赦しようがありません。

　

あなたの都合に合わせて、神が、告白もしない罪を赦す、などということは、決してありません。

　

＞

人はイエスの十字架の血潮に罪贖われ、神の恵みによって赦されてはじめて、罪を悔い、自己受容でき、赦すこと、他者受容ができるのです。

＜

　

血潮に罪贖われ、などと、かっこつけても無駄です。前にも言ったことを、また繰り返す愚は、そのまま、ネットの疲労物質としてのあなたの悪意です。

　

どんな罪でも自己受容して気にしないシャロームですが、信仰者が求めるのは、神に受け入れられることであります。シャロームの、汚い詭弁は、永遠に、神に受容されることはないのです。

　

＞

使徒パウロは「それとも、神の慈愛があなたを悔改めに導くことも知らないで、その慈愛と忍耐と寛容との富を軽んじるのか。」と書いています。

＜

　

これも、前に、私が書いたこと。あなたシャロームが悔い改めないでいるのは、神の慈愛も受け取らず、悔い改めもしていないという、あなたが信仰に関する何ものも受け取っていないことの証明です。

　

＞

初めに神天地を創り給えりという言葉で聖書が始まっているように。

神の天地創造のわざにおいて人は指一本もなしうることはありませんでした。神は創造されたすべてのものをご覧になり、“すべてはよかった”と言われたのです。

＜

　

"すべてはよかった" のを、自分で台無しにして、悪質な言説におとしめているのが、あなたシャロームです。シャロームは、人の自由意志を、神の御心とは、まるで逆方向に使っているのです。

　

これも、前に、あなたシャロームが、言ったこと。ここにしがみついている醜さが、あなたシャロームです。すべてがよかった、だから、悔い改めない自分もよい、これが、あなたのエゴから出た詭弁です。自分の都合に合わせて、聖書解釈を捏造する、あなたシャロームの醜さ全開。

　

＞

使徒ヤコブは「あらゆる良い贈り物、あらゆる完全な賜物は、上から、光の父から下って来る。父には、変化とか回転の影とかいうものはない。」と書き記しています。ほかにもたくさん同じ意味の言葉がありますが、

読んだことはありませんか？それともst5402さんの聖書には書かれていないのですか？それともいつものように読んでおられないのでしょうか？

＜

　

実に、ふざけた皮肉を書いています。シャロームの、自分のほうが上で、私が下だと言いたいがための醜い文言です。私は、学者ではないし聖書も完璧に読んではいません。

　

しかし、シャロームが、聖書を読んでいるとは、少しも思えません。誇大妄想に聖書を悪用しているだけです。この皮肉によって、シャロームの悪意は明らかでしょう。

　

さらに、シャロームが聖書をまともに読んでいるなら、今の悪意も、今までの偽善も、なかったはずなのです。シャロームは、自らの悪意を、自ら証明しています。

　

前に私は書いています。聖句は検索すればよいと。あなたは、本当に、人の言うこと、聞いてないですね。記憶障害でしょうか、認知症その他の精神障害でしょうか、否、知ったかぶりの傲慢からの悪意です。それで気持ちがいいのでしょうか、それが悪魔性です。

　

あなたシャロームは、わずかばかりの聖書の知識さえ、人をおとしめる道具にするのです。そういう性質しか持たないのでしょう。これも、あなたシャロームの罪と偽善に対して与えられる報いなのでしょう。明らかなのは、聖書を読んでも、何も受け取らないシャロームという悪意の者がいるということです。

　

　（ヤコブの手紙、口語訳）1:15-16

欲がはらんで罪を生み、罪が熟して死を生み出す。愛する兄弟たちよ。思い違いをしてはいけない。

　（ヤコブ１：１５－１６、新約聖書）

　

これが、あなたシャロームです。そして

　

　（ヤコブの手紙、口語訳）1:17-18

あらゆる良い贈り物、あらゆる完全な賜物は、上から、光の父から下って来る。父には、変化とか回転の影とかいうものはない。父は、わたしたちを、いわば被造物の初穂とするために、真理の言葉によって御旨のままに、生み出して下さったのである。

　（ヤコブ１：１７－１８、新約聖書）

　

私は、神について、全知全能、絶対完全、永遠不変、と書いています。何を勘違いしているのでしょう。絶対言葉を理解できなくても、神は恐るべし、ということです。それを、全く恐れず、悪だくみに利用しているのが、あなたシャロームです。

　

＞

「信仰は聞くことから、聞くことはキリストの言葉から」という言葉もありますがだれがどこに書いているのでしょうか？

いつもwikiは役に立ちますね。

名無しの猫かぶり

＜

　

ふざけたＨＮと態度で、聖書とキリストを語るな。

　

あなたシャロームは、聖書のキリストに聞こうとしません。また、あなたは、人の言うことを聞こうともしません。あまりにも、哀れな、くずれようです。それでも、分かっているかのように、教えようとします。

　

あなたは、あなた自身の惨状にさえ、気づかなくなっています。一切、無駄なのです。もうバレてしまったのです。だから、聖句をいくら引用しても、一切は無駄なのです。

　

　（ローマ人への手紙、口語訳）

10:14

しかし、信じたことのない者を、どうして呼び求めることがあろうか。聞いたことのない者を、どうして信じることがあろうか。宣べ伝える者がいなくては、どうして聞くことがあろうか。

10:15

つかわされなくては、どうして宣べ伝えることがあろうか。「ああ、麗しいかな、良きおとずれを告げる者の足は」と書いてあるとおりである。

10:16

しかし、すべての人が福音に聞き従ったのではない。イザヤは、「主よ、だれがわたしたちから聞いたことを信じましたか」と言っている。

10:17

したがって、信仰は聞くことによるのであり、聞くことはキリストの言葉から来るのである。

　（ローマ１０：１４－１７、新約聖書）

　

（ネットより）

御言葉を通して主と人格的な交わりを持つ事はもっと重要です。

新宿シャローム教会・・同じシャロームでも、えらい違い。

　

私たち人間は、人格的な交わりを持つことしか出来ません。神聖を、自分に当てはめたり、なぞらえたりすることは、神に対する大罪であります。神聖は神のものです。

　

したがって、神聖を分かってるふうに上から教えようとするシャロームは、何か書くたびに、大罪を犯しているのです。その罪の日数は、赦されることを拒んでいる日数となります。

　

あなたシャロームは、いったい、何を聞いてきたのでしょう。聞くこと、そして、キリストの言葉から、何も学んでいないことだけを表してきたのです。むしろ、逆へ、逆へと進んでいます。

　

だから、私も、もはや、あなたとは、関わりたくないのです。あなたのコメントは、カルト宗教からのハラスメントに他なりません。

　

あなたシャロームは、福音に聞き従わない者たちの一人です。キリストに聞かず、聖書に学ばず、しかも、分かっているふうに、妄想の上に、ふんぞり返っているから、パリサイ人であり、偽善者であり、ますます、醜く、かつ滑稽です。

　

あなたシャロームに好意的に関わる者は、あなたと同じように、人格が破壊されてゆきます。

　

恥も罪も知らないということは恐ろしいことです。こんなに醜悪な者たちが、キリスト教の内部や周辺には、我を張っているのです。

　

あなたシャロームは、罪の門口に待ち伏せている悪魔に、詭弁で言い訳することになるのでしょう。その結果は、・・目を覆うばかりです。だから、私も、偽善者の資料として以上には、もはや、関わりたくないのです。

　

このように、ネットだからと甘く見て、書き捨て御免とばかり、嘘、でっち上げ、妄想、詭弁など、いい加減なことを、好きなように言って、傍若無人を通していると、履歴と記録の残るネットだからこそ、偽善に対する批判記事の集積という莫大な負の財産を残すことになります。シャロームは１０年分です。

　

　

恥知らず

　

　

（２０２０年０１月２２日）

（２０２１年０１月２３日、一部加筆修正して再録、さらに加筆）

　

　

私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：

　

（古い記事は載っていません）

　

http://st5402jp.livedoor.blog/
（古い記事もインポート済み）

　

（ここは、ブログ記事をリンク）

　

　

にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]

にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]

　

ブログランキング

　

　

　

　　楽山の無頓着

　

　思想・教義に無頓着な人たち（HS信者を見ていて思うこと）

　2020年11月30日　楽山日記（LD）

　http://mn266z.blog.jp/archives/27167154.html

　（リンクなど省略）

　

　

楽山は、自分の偽善と悪に対して、誰よりも無頓着の、不感不応であり、自分の悪に気づかずに、やたら、他者をおとしめることだけに快感を覚えて、迷惑な雑言を書き続けるだけの、誰を批判する資格もない悪口であります。

　

無頓着は、過ぎると、人間の判断力と高等感情の鈍麻ということになります。そこまで行っているのが、置かれている状況も立場も弁えす、だらだらと、評論家気取りで書き続けている楽山です。

　

私が記事を書いて、楽山の嘘と詭弁を、無反省で無責任だと批判したら、楽山は記事を書いて、はい、そうです、という意味にしか取れないような、嘘と詭弁の言い逃れを書き加えて、自分で自分の嘘と詭弁を証明してしまう成り行きの繰り返しになっています。

　

＞

＊おやおや

　LEO氏の新記事をみたが、ますますアテツケ度は高くなってるようだ。

「

・新刊『悟りを開く』を読む

・頭の良さと人格の陶冶

・教会と俗界　～聖なるものと世俗のもの～

・内村鑑三に学ぶキリスト信仰、そして現代の霊言

・ヨブよ、おまえは神の心を裁くことができるほどに賢明であったのか。もっと 謙虚 になりなさい　」

＜

　

楽山こそ当てつけの常習者です。加えて、嘘と詭弁を吐き、反省せず学習しないので、どうしようもない男です。ネットと社会の常識、どちらも持っておらず、自尊過大で、他者を無視して、自らの欺瞞に何も気づかないでいます。ある意味、滑稽ですが、それ以上に傍迷惑の騒音であります。

　

＞

＊内村鑑三の霊言

　もうさすがに細かく異論を述べるのも面倒なので論点を絞って書くと、まず内村鑑三の霊言については、佐倉哲氏が難点を指摘している。

「

・大川隆法の霊示　『内村鑑三霊示集』のウソ

　」

　佐倉哲氏は、内村鑑三について、このような文章も書いてる。

「

・内村鑑三「私の弟子とは誰ぞ」 

　」

ここで紹介されている内村鑑三の言葉は、はじめて読んだけど、自分にもなるほどと了解できるものだ。当然ながら、内村鑑三ほどそれを実行できるわけではないのはもちろんであるが。

＜

　

楽山は、誰の弟子でもなく、自我の奴隷、自己愛の汚水、自己中の凝固物です。これだけ、人を無視して、丁寧語で、悪意だけを発信する精神は、良心の滅びを意味しているようです。だから、平気で、名のある人を利用して、同列に並んでいるかのように、自分を高めようとします。一切、責任を負わないことが、既に、総てを否定しているのです。

　

＞

＊ヨブ記、三浦綾子

LEO氏は、ヨブ記、三浦綾子、大川隆法の著作から、神の前に謙虚であるべき云々と書いているが、例によってその背景の違いには無頓着だ。

＜

　

楽山には、謙虚たる背景さえもありません。だから、平気で、人を、神を、けなし続けるのです。

　

＞

まずHSでは因果応報を説くから、HS的な謙虚さはこうなるだろう。

「善を為せば善いことがあり、悪を為せば悪いことがある。すべては自己責任であり、因果応報は真実である。したがって災いに遭ったなら、神を呪うのでなく、まずは自分の罪を反省せよ」

＜

　

つまり、楽山は、自己責任ということが全く理解できていません。楽山を動かしているのは、楽山が分かるっぽいと思っているところの、決して霊ではなく、決して良心ではなく、とても邪悪な妄想です。楽山の言うことを受け取ってはいけません。邪悪を、やさしく言って、分かりやすそうに見せかけるのが、楽山の生業です。

　

＞

一方、ヨブ記や三浦綾子の謙虚さはこうだろう。

「神を満足させるほど正しい人であっても、災いに遭うことがある。災いは必ずしも罪の報いとは限らない。因果応報という考え方は正しくない。幸いも、災いも神から来るのだ。人はこれを拒むことはできない。神の前に従順でなければならぬ」

両者は、神の前に謙虚であれという結論は同じでも、その背景にある思想は正反対だ。ここを無視して、結論だけ語るのは乱暴すぎる。

＜

　

神が脅迫しているかのような楽山の言は、楽山レベルの偽善に導く誘い水です。楽山は、自分の不遇を、神のせいにし、人のせいにし、自らは、何も反省せず、責任を負いません。ゆえに、楽山の言は、放屁のように、霧散してゆくのを待つだけであり、吸い込むと進行性の悪臭に染まります。

　

＞

＊たたり？

ついでに書くと、三浦綾子は夫婦で体調を崩して寝込んでいるときに、「何かの祟りではないか」と心配する人がいたと苦笑気味に書いていたかと思う。幸いも災いも神から来るのであって、悪霊が災いを起こすなんてナンセンスだと考えてるのだろう。

この点、悪霊が災いを引き起こすとするHSとは、まるで違っていると思う。

＜

　

楽山は、誰にとっても、悪霊であるかのように、無駄な疲労を与えて、その責任を負わず、反省せず、訂正せず、謝罪せず、いつも、何事もなかったかのように装いますが、楽山の中には、悪意の笑いと怨念に満たされています。

　

口だけの、精神詐欺師は、賛同者の心を破壊してゆくだけで、いかなる成長にもつながりません。楽山自身に成長がないからです。楽山の仲間になってはいけません。徹底して無価値そして有害です。

　

＞

＊無頓着

自分がHS会員になった頃は、思想だとか、教義だとかに詳しい先輩会員がいて、たくさん勉強させてもらったものだけども、最近のHSを見てるとそういう人はいなくなってしまったようだ。

＜

　

昔は、ＨＳで勉強させてもらったと言っています。教義を勉強できたら、留まるつもりだったのでしょうか。批判はどこに行ったのでしょう。こういう一貫性のないところを見逃さないでください。褒め言葉は、総て、心にもない世辞なのです。本音の葉は見かけだけで、本音の根がないのです。

　

＞

ぶっちゃけ、大川隆法の説法内容の劣化具合からすれば、そういう人はとっくに離脱したということなのだろうけれども、これは残念であるし、さびしい限りだ。大川隆法は若い頃、思想家になりたい、将来古典とされるような思想書を書きたいと思ってたそうだけど、そういう夢は諦めちゃったのだろうな。

＜

　

離脱が残念だと言っています。ＨＳ批判をしていたのではなかったでしょうか。

　

「残念であるし、さびしい限り」・・あざ笑う時に、芝居をする楽山です。今までも、クリスチャン芝居、トホホ言語、ボンヤリ言語によって、欺いてきた症状なのです。つまり、真実など、何も持っていないということです。

　

「思想家になりたい」「思想書を書きたい」・・これは、楽山の野望でしょう。しかし、楽山の無反省と無責任では、分を弁えぬ欲望です。さらに、他者の忠告も無視して苦言も捨ててきたゆえに、自分の言ったことも捨てて責任を取らずにいられるのです。

　

「夢は諦めちゃったのだろうな」・・ＨＳ批判をしていたのではなかったでしょうか。

　

自らの劣っているところをも無視して、反省せず、努力せず、同じことを言って、悦に入り、夢の中でだけ思想家気取り、宗教家気取りに酔い痴れているのが、楽山であります。

　

自らが持たない説得力を補うように、楽山は、嘘を吐き、詭弁を弄して、だまされて、人がその愚かさを受け入れるのを見て、独り、笑うのでしょうか。これが病質者の快感なのでしょうか。

　

溶岩のように熱した悪意を隠しているのが楽山です。数々の破綻を経て、その根拠を示されて、批判され続けているのに、これだけ、厚顔無恥でいられる男は珍しいと思います。

　

恐らく、死ぬまで、だまし続けるのでしょう。それだけが、生き甲斐であり、人生なのでしょう。まともな人間には、そういう人はいないと思います。

　

不感不応の無頓着、無条件の自己正当化、高等感情の欠如、言葉面だけで言い得たと思う気分、厚顔無恥、無知の自覚の無知、あげればきりがない欠格症状を、病識を書いた異常な自己愛性が、なおも、垂れ流し続けています。

　

どんなに人を傷つけても、どんなに迷惑をかけても、心の無い楽山は、無頓着でいられるでしょうし、また、同じようなことを、繰り返し、笑いながら言ってくるでしょう。仕方なく楽山に接する人は、自身の、背筋の寒さ、吐き気、しかめ顔、しわ、ふるえ、などの感覚に注目しておく必要があります。

　

言っていることの隅から隅まで、芝居であり、嘘と言ってよいのです。何故なら、頼りがいのある知識人として人間の世界に場を占めて褒められたいだけだからです。そのプロセスの邪悪さを感知する心がないのです。つまり、リアルのない欠陥、それが楽山です。

　

反省せず、言ったことの責任を負わない人は、真実追求の言論に参加する資格はない、というより、大人の人間の資格がないのです。当たり前のことです。楽山だけが、欠陥人格のために、あるいは、悪意のために、理解しないのです。

　

　

無頓着の悪意

　

　

（２０２０年１２月０２日）

　

　

私の「ウソの国ー詩と宗教」ブログ：

　

https://ameblo.jp/st5402jp/

https://stdsts.hatenablog.com/

（古い記事は載っていません）

　

https://st5402jp.blog.fc2.com/

http://st5402jp.livedoor.blog/

（古い記事もインポート済み）

　

https://blogs.yahoo.co.jp/st5402jp

（更新、コメント不可、１２月消える）

　

ツイッター：

（ここは、たまにブログ記事をリンクする程度）

　

　

ブログ村ランキングリング：ＩＮポイントが付かない。

https://poem.blogmura.com/darkpoem/ranking.html  

にほんブログ村 ポエムブログ 暗い詩へ(文字をクリック)]

https://philosophy.blogmura.com/christian/ranking.html

にほんブログ村 哲学・思想ブログ キリスト教へ(文字をクリック)]

　

ブログランキング

https://blog.with2.net/rank4482-0.html