レイプ犯のような楽山

　

　祈りと平安（『アウトサイダー』スティーヴン・キング著）

　2021年08月08日　楽山日記（LD）

　http://mn266z.blog.jp/archives/30079235.html

　

　

遠慮もなく、自らを弁えることもなく、あらゆる良心の働きを捨てて、とぼけた顔と態度で、信仰をおとしめてくる楽山ですが、今に始まったことではありません。やさしい言葉で侮辱する習性の楽山を信じてはいけません。

　

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＊祈りと信仰

「

キングの小説を読んでいたら、祈りについて書いてあったのでメモしておきたい。

ホリーは床に膝をついて目を閉じ、両手を組みあわせた。朝と夜に祈りを捧げるというのは、かかりつけの分析医のアドバイスだった。ホリーは、自分はかならずしも神を信じてはいないと抵抗したが、自分の不安や計画を声に出して仮想上の“高次の力”に語りかけることが――たとえ神を信じていなくとも――ホリーの役に立つといった。意外にも、その言葉どおりになったようだった。

（『アウトサイダー　下』スティーヴン・キング著、白石朗訳、文藝春秋、2021年、p.9）

　」

祈りは、もし仮に神を信じていなかったとしても、よいことだとしているところは興味深い話である。

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楽山の言う、神を信じる・・ということは、訂正不能に思い込み信じ込むことですから、信仰とは全く真逆のものです。したがって、この時点で、楽山の語る信仰なるものは、信仰とは無縁の妄想ということになります。信仰は、共感であり、心の絆であります。楽山は、何も知りません。

　

そのことを私はずっと書いてきたのですが、楽山は無視して、勝手に書き続けています。無反省、無責任の、感性鈍麻で、心の無い、人間としての節操のなさを表すだけの、楽山の執拗さの本質は、自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤです。

　

楽山は、人の言うことなど、聞いていません。聞いたふうを装っているだけです。結局、自説の妄想に戻ってゆき、自分の言い分に引き込もうとしてきます。見せかけの柔和だけを身に着けて、非人間性の精神病理を隠し続けているのです。一定期間、楽山を見ている人には分かるはずのことです。

　

楽山が祈りについて語るなど、笑止なのです。それこそ、信仰をレイプしているようなものです。

　

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＊例1

では、その祈りとは具体的にはどういうものかといえば、こうある。

「

「こんにちは、またホリー・ギブニーです。いまも自分なりにベストをつくそうと努めています。

［省略］

あしたはデイトンへ行きます。車のなかでわたしがずっと安全でいられるように、あらゆる交通規則を護るように、わたしを見まもってください。そしてわたしが手もとの事実をもとにして、最善の行動がとれるように見まもってください。その事実がまた興味深いものなのです」ホリーは考えをめぐらせた。「いまでもビルのことが恋しいです。今夜はこのへんで」

ホリーはベッドにもぐりこみ、五秒後には寝入っていた。

（同上、p.10）

　」

ホリーの祈りは長いので一部省略したが、全体的な流れとしては、まず神に挨拶し、友人たちの安全と幸福を願い、その後で自分の話をするというものである。

＜

　

祈りは、人から神への、努めて嘘を吐かない、正直な音信です。そのような時と場を得ることによって、不完全で罪深い自分から、生きる動機となるキリストの共感と愛を生きる縁（よすが）とすることを学びます。

　

祈りを、単に、神に報告して願うことのような、楽山の軽い見なしなどは、信仰へのレイプ行為であり、悪魔の好むところであります。楽山が何を書いても、嘘と欺瞞と偽善など、滅びの兆候だけが表れると書いたことがありますが、楽山は、その通りに進んでいるようです。

　

＞

祈りの効果については、神経質な性格のホリーが五秒で寝入ったことからするととても良いと言えそうだ。でも亡くなったビルにふれた一言からはホリーの悲しさが溢れていて読むだけで辛くなる…。

＜

　

寝つきがいいから、祈りの効果なのでしょうか、信仰なのでしょうか。信仰を、安易に結びつけて、心理的な気休めと決めつけている楽山の、信仰へのレイプと姦淫の有り様が、言葉の端々に臭ってきます。こういう人は、結局、人を傷つけて快感を得るサイコパスでしかありません。

　

＞

＊例2

ホリーの祈りをもう一つ。

「

《こんにちは、またしてもホリー・ギブニーです。いまのわたしには、あなたのお力が必要です。もうご存知でしょうが、わたしは知らない人と話すのがたとえ一対一でも苦手です。それなのに今夜これから六人もの人を相手にしなくてはなりません。いえ、故テリー・メイトランドの妻が来れば七人です。震えあがっているわけではありませんが、怖気づいてないといえば嘘になります。ビルならこなせたはずですが、わたしはビルじゃありません。でもビルとおなじようにやり遂げたいので、ぜひお力をお貸しください。人々から信じてもらえないのも当然だと理解し、信じてもらえないことを畏れないようになりたいわたしに、どうかお力をお貸しください》

そして最後の部分だけは――ほんのささやきだったが――声に出して祈りをしめくくった。「神様、頭がいかれちゃわないようにお力をお貸しください」いったん言葉を切ってから、ホリーはこういい添えた。「わたし、タバコは吸ってません」

（pp.91-92）

　」

これは惨殺事件の犯人像を捜査関係者たちに話さねばならない時の祈りだけども、これらの言葉からホリーは自分と自分の置かれた状況とを正確に把握していることがわかる。こうしてみると祈りというのは自分を知るためにも、物事を整理するためにも良いことのように思えてくる。

＜

　

白々しいことです。「自分と自分の置かれた状況」を全く把握していない楽山です。祈りを「良いことのように思えてくる」楽山は、祈り芝居をすることがありますが、正直さがなく、自己中なので、祈りにはなりません。祈りには心の正直さが必要であり、真似では成り立ちません。

　

＞

＊祈りのすすめ

四六時中、神様と話してばかりでは大変だろうが、夜、寝る前に「今日一日無事に過ごせました。ありがとうございました」と感謝したり、悩みを神に打ち明けるというのは、心の平安と安眠のためにはよさそうだ。何か大事なことをする前に祈るのも心を落ち着かせるには良い効果はあるだろう。

＜

　

「四六時中、神様と話してばかりでは大変だろうが」・・四六時中祈ることはないということを知りながら、笑いながら、レイプしてくる楽山です。いつか、世々の悪と同じように、楽山が無事に過ごす時間が終わるときに、楽山が直面するために、悪は、長く、放置されるのでしょう。

　

楽山の嘘が続きます。ときに褒めても、今までの、汚らしい否定を覆い隠すことは出来ないのです。楽山は、ただ、心理的効果の範囲に収まることだけを「心を落ち着かせるには良い効果はあるだろう」と言っているだけなのです。信仰のレイプ魔、楽山に、だまされないようにしてください。

　

＞

自分は「心だに誠の道にかないなば祈らずとても神や守らん」と考えてしまうクチではあるが、ホリーの祈りを読んでいたら、祈りは自分が思っていた以上に良いことのように思えてきた。

＜

　

（ネットより）

こころ【心】 だに 誠(まこと)の道(みち)にかないなば祈(いの)らずとても神(かみ)や守(まも)らん

心さえやましくないならば、ことさら神に祈らなくても、おのずから神の加護があるであろう。菅原道真の作と伝えられる歌。

出典　精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について

　

「誠の道にかないなば」「心さえやましくないならば」・・つまり、楽山は、自分は誠の道にかなっており、やましくないから、神に祈らない、と言っています。このような、身の程を知らず、人を故意に怒らせるようなことを、平気で書いてくるのが、楽山です。確信犯だと分かります。

　

信仰をレイプするような侮辱を平気で言い、良心もなく自分信仰の姦淫の罪を悦ぶ楽山の在り方は、人生ではなく、裁きを予定された荒廃の経過なのでしょう。次々に醜さだけを表してきます。一見それでまともに思わせようとしてきます。その分、自業自得で、末路は悲惨になります。

　

巻き添えを食わないように、決して楽山に関わらないでください。楽山は、多くを失った後、さらに、多くを捨ててゆきます。既に、地獄なのです。嘘吐きには、嘘の救いしか与えられません。今がそうです。行き着く先は、もはや言うまでもないことです。

　

楽山は、一度も、祈ったことはないのです。心に闇を抱えたまま、祈ったつもりになっても、気味の悪い思い込みの儀式にしかなりません。祈りは、信仰者が、心を込めて正直に行うことであり、ペテン師の楽山に出来ることではありません。

　

滅びの貯蓄をしている楽山ですが、信仰に生きる人は、楽山に関わらないでおれば、楽山の偽善と嘘と詭弁の害は避けられるでしょう。私のような批判者は、時間の経過を歩むしかありません。楽山のような偽善者は、どこにも良い影響を与えることができず、さらに醜い病変になってゆきます。

　

　

レイプ魔のような悪意

　

　

（２０２１年０８月０９日、一部加筆）

　

　

　

　　夕日と私

　

水平線のかなたに沈んでゆく夕日

太陽から見れば

地球の輪郭の上に

最初から見えない私

私は夕日と呼んでいる

夕日は名付けない　何も

　

人が物を表す

物が人を表す

　

やがて海は去り

道は流れ

街は近づき

光が増え

減って

いきなり

闇を脅かすものが侵入する

私の部屋だ

部屋の私だ

一日の終わりだ

誰のだ

　

　

　　思い出

　

つくられなかった

思い出が去ってゆく

いつのまに　しのびより

どのあたりを過ぎていったのか

遠くでこだまする気配さえする

　

いつどこで

つくられなかったのか

ほんのちょっと

注ぐものがあったら

なつかしさに

なれたかもしれない

　

思い出のない

思い出

偽り

つくりもの

思い込み

勘違いの

シーン

風景が揺れる

ふっと遠くなる気を

うろたえて

身震いのように首を振って

懷にしまう

　

思い出にふるさとはない

空の下、山と森と道と草木

知らない人たちの生きる姿

小さな生き物

それで十分だと

思い出されることもなく

　

振り返れば

いつもの家並み

隠された思い出の並びから

子供が飛び出してくる

犬が走っていく

蹴られていない小石

転がっていく

　

　

（９０年代か）

　

　

　

　楽山のブログ記事ですが

　

　2021年08月08日

　「ブログ村騒動」発言集（ピッポ論争）

　http://mmknky21.blog.jp/archives/10524820.html

　

楽山は、発作のように、"「ブログ村騒動」発言集" なる記事を、続けて書いています。計画性のない記事の編集ですから、現実を見たくない楽山が、過去を、我が功績とばかり懐かしんでいるのでしょう。総て、無駄であり、裏切りであり、自己正当化であり、自己顕示でしかありません。

　

あまり読む人もいないとは思いますが、間違っても、ちゃんと書ける人などと思わないでください。自己愛性パーソナリティ障害ＮＰＤの楽山は、自分の意見が、ことごとく、不正直なはかりごとだとバレてゆくので、何でもいいから、書いたことにしたいのでしょう。惑わされないでください。

　

　

　

（古い記事は載っていません）

　

http://st5402jp.livedoor.blog/

（古い記事もインポート済み）

　

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（ここは、ブログ記事をリンク・抜粋）

　

　

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