ウソの国-詩と宗教:st5402jp

キリスト信仰、カルト批判、詩のようなもの、思想・理念、数学・図形、などを書いています。

タグ:逆説

 
   賀正
 
 
  誤読の例
    前に思ったこと、今思うこと
 
 (マタイによる福音書、口語訳)
5:27-28
『姦淫するな』と言われていたことは、あなたがたの聞いているところである。 
しかし、わたしはあなたがたに言う。だれでも、情欲をいだいて女を見る者は、心の中ですでに姦淫をしたのである。 
 (マタイ5:27-28、新約聖書)
 
私が、最初、読んで思ったのは、厳しすぎて、守ることなど到底できない教えだということです。情欲をいだくことがなくなれば、子孫など出来ない、人類滅亡じゃないか・・と思いました。しかし、どう見ても、守るのが無理な教えを、キリストは、なぜ、言ったのでしょう。
 
これは、その通り守れという教えではないということです。人々は、どうすれば天国に行けるか、どうすれば神のように正しくなれるか、といったことを取り沙汰していて、キリストは、信仰は、どうすれば・・という行為義認ではない、ということを言ったのではないか。
 
つまり、神への恐れが足りない人々に対して、何よりも、神のように正しくなることは出来ない、ということを言っているのではないかと思います。大きな結論としては、罪なき人は一人もいない、誰もが罪人なのだから悔い改めが必要なのだという意味ではないかと、今は思います。
 
聖書では、正しいからではなく、正直に罪を認めた人や、罪に塗れて救いと癒しを必要としているとしか思えない人が、キリストによって救われています。一方、自分は正しいと思っている人は、キリストによって厳しく批判されているのです。
 
キリストは、この教えを、神のように正しくなりたいならば、こうでなくてはならないが、守れるか、守れないだろう、だから、誰にとっても悔い改めの告白と祈りが必要だ、と言っているように思えます。
 
キリスト信仰の条件は、善でも義でもなく、神の前に正直に祈るかどうかなのです。
 
なお、神の前で正直に祈る人は、悪意をもって、故意に不正や悪を目指すことは、しないということでもあります。嘘と詭弁でキリスト信仰を汚している楽山やシャロームshalomのような、一部の嘘つきに、どうか、だまされないでください。
 
 
 
※ 
 
楽山が引用していた "佐倉哲" という人のプロフィールや学歴を記したページが見つかりません。これで、ますます、嘘っぱちインテリ気取りの、楽山の成りすましである可能性が大きくなります。
 
 
 
年賀状。今日は、これだけです。すみません。
 
 
 
教えのパラドックス

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(2022年01月01日)
 
 
 
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  逆説2
 
 
ある事柄について神の御心を思います。
悪のほうに従ってはいけないと思えば
善のほうを選ぶはずです。
しかしそれは完璧でしょうか。
 
先ず、人に、善悪の判断が、
神と同様に正しく出来るでしょうか。
否であります。
 
既に完璧な正しさについては不可であると
何度も書いてきました。
 
人の語る正しくて人生肯定的なことが
神の御心とは限らないということです。
 
かといって否定したら正しい
というわけでもないのは明らかです。
 
では、少なくとも成長するために
どう学習すればよいでしょう。
 
世の中には逆説というものがあります。
多くの格言が
そして何より聖書の言葉が
逆説に溢れています。
 
否定には闇の部分が含まれ
闇の部分を知る者は
闇によって、
その逆である光を知るのでしょう。
 
さらに人の言葉は
飼いならされたかのように月並みになり
人を裏切ることがあります。
 
逆もまた真なりとも言いますが
人の言葉では
逆のほうが真と思えることもあるということです。
 
逆説は、必然の光なのです。
 
罪を犯さない人が救われるのではなく
罪人だからこそ救われるとは
 
罪を犯すから救われるということではなく
罪を犯す人間という自覚があるから救われる
という説明が可能な逆説なのです。
 
人はみな罪人であるのに
信仰によって罪はなくなると言う者は
信仰を理解してはいない。
 
詳しくは知らないが
仏教に似たような教えがあるのを
知っている人は少なくないでしょう。
 
善人なおもって往生を遂ぐ いわんや悪人をや
(歎異抄 by 親鸞)
 
他力を頼むことで往生を遂げる教えだと書いてありました。
https://1kara.tulip-k.jp/wakaru/2016111279.html
 
キリスト者において他力とは
神の赦しと導きと救い、すなわち、神の力に他なりません。
 
それほど、人の頼りなさを知っている人の言葉なのでしょう。
 
キリストも、また、いかに人が頼りないか、いかに罪深いか、
いかに闇が多くを支配しているか、ということを知っている御方であったと
聖書を読めば分かるはずです。
 
親鸞については
高校のとき通っていた教会の牧師さんが
親鸞の言うことはキリスト教に似ていると言いました。
不思議なことだと思って
大学の時に「歎異抄」(たんにしょう)の小さい文庫本を読みました。
問答の部分は、私の性分でしょうか、私には分かりにくいものでしたが
他力という言葉が心に残りました。
私自身が、自力について、絶望に近かったからです。
 
多くの私の記事にも表れている通り
キリストについて書くのと違って
私が自分発信で書く私個人のことは
失望、落胆、絶望、自虐に溢れているのです。
それは、今も、多くそのままであり、
それゆえに、赦しと癒しと救いを必要としています。
 
罪を犯したり災難に出会うのはつらいことですし、
加害であっても被害であっても、
信仰が育つから良いことだなどと言いたいわけではありません。
 
ただ、そういう機会には、誰もが出くわす可能性があり、
そういうときに、"過剰に" 被害的・他罰的にならないために、
また、そういう体験が尾を引いて後の人生を損なうことのないように、
信仰は、世の中や個人の思惑に左右されるよりも、
より大きな心によってコントロールされる生き方がある
という福音でもあるのでしょう。
 
嘘と詭弁で人を操ろうとするカルトの主張に惑わされることなく、リップサービスや、豪語や、飾り言葉や、電飾や、お祭り騒ぎに呑みこまれることなく、この地上の闇に目を向けることを忘れないことが、光を求めるために必要だと思っています。闇を知ることで、人は、光を知るからです。
 
 
私は、キリスト信仰のことを書いてきましたし、これからも、生きて書けるあいだ、キリスト信仰について書いてゆくつもりです。
 
キリスト教内外のカルトは、大きいこと、めでたいこと、救われること、恵まれること、ありがたいこと、安心することばかりを、これからも語って、人を惑わしてくるでしょう。
 
彼らは、戒める神と懲らしめる神を無視しています。にもかかわらず、恣意的に聖句を引用しては、大仰に、神を讃えます。讃美すれば熱心な信仰だと、高をくくる連中をキリスト者として認めないために、私は、ずっと批判を書いています。
 
彼らカルトは、罪を認めたくないがために、神を誉めておけばよいと思っているのです。それも、人を欺(あざむ)くためであり、本気で讃美する信仰など欠片(かけら)もないのです。そのような、讃美が偽りであり、罪を認めない者たちに、神が、信仰の義を与えることはなく、不法の者として処することは明らかであります。
 
 
  信じて信じて
 
一見あの世を信じ
この世を諦めているように見える信仰も
あの世の天国に望みを託しているのは
あの世の幸いのためだけではなく何よりも
今のこの世を生きるためにそう信じている
 
したがって
いかなる知恵と知識に満ちた信仰も
例えば
山上の垂訓から
神の前に
身の程が情ないものだと気づいて
死ねば天国へ行けると単純に信じて
信じて信じてそれだけを
望みとしている信仰に優るものではない
 
 
  神とキリスト
 
この世から見れば神の正しさは
分からないのが正常です
 
神様は不公平です
神様は不平等です
神様の計画は理解できません
神様は不平等に才能と運を与え
神様は不公平に貧富を作ります
神様の御心はわかりません
 
これらを感じないで
神を讃えるのは信仰ではありません
 
神は全能だから
人の正直な気持ちを既にご存知です
 
理解を超えた全知全能に
耐えられないから
全知全能の父なる神
お近づきに
なりたくありません
 
もし神様が来られたなら
恐れおののき
あわてふためき
逃げられないと知りながら
逃げ惑うでしょう
 
けれどキリストが来られたなら
列の一番後ろでもいい
岩陰からでも木の陰からでも
覗(のぞ)くだけでもいい
ついていきたいと思うのです
 
主イエス・キリストは言われました
「今悲しむ者は幸いである」
そして悲しい生と死を歩まれました
 
全知全能には耐えられないから
我が主はイエス・キリストです
神様への祈りも
神との和解も
神の愛も
キリストにおいてしかなく
だから人間としては
共感の救い主キリスト以外の
神を知らない
 
 
(ずっと昔+)
 
 
逆説

逆説
 
 
(2020年04月01日、同日一部修正)
(2021年04月07日、再録+)
 
 
 楽山に筆致が似ている人ですが
 
raku
@rakusyo34
·2時間
ひとの人生にどうのこうの言える資格はないと思った。
その人にはその人の景色しか見えないと思ったから。
木しか見えていない人に、森全体が見えている人が、あなたおかしいよと言っても伝わらないことと一緒。
午前0:57 · 2021年4月4日·Twitter for iPhone
 
楽山は、人の人生に大きな影響を与えることのある宗教について、特にキリスト教について、否定して、どうのこうの言ってきました。楽山には、楽山の欲望しか見えていないと思います。
 
我欲しか見えていない人に向かって、おかしいということは、誰も、おかしな人に、これ以上近づいてほしくないことを、できるだけ多くの一般の人々に伝えるためです。
 
森全体が見えている自覚で物を言っているのは、楽山ですが、それは妄想で、実際には、森全体が見えている人などいないと思います。
 
皆、限られた視野しか見えていないから、情報交換も、他者の見識も、必要になります。そこに、しゃしゃり出てきて、整わない余計なことを言って、疲れさせたり、混乱させたりしているのが楽山です。
 
楽山は、倒錯した邪悪な思惑によって、真実の追求のための言論や交流を邪魔して、幼稚に偏ったことばかり言い、真剣味もなく、「(笑)」や「ハハハ」などのように、勝ったつもりで、ほくそ笑みと、あざ笑いと、高笑いを向けてくるのです。いつ見ても、現実離れした言い分が、とても醜いです。
 
 
(2021年04月07日)
 
 
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  楽山の反キリスト
 
 アンチクライスト(ツイッターより)
 2021年01月08日 楽山日記(LD)
 
 
楽山は、反キリストだと言われているミュージシャンを引用しているつもりでしょうが、その発言から、楽山とは、まったく正反対の批判的な人だろうと推測します。楽山は、相変わらず無理解です。
 
*アンチクライスト
マリリンマンソンは、名前だけは知っていたが、こういうことを言う人とは知らなかった。
上馬キリスト教会
@kamiumach
【今日は何の日】
1969年1月5日マリリンマンソン生誕
アンチクライスト・スーパースターとして有名な彼ですが「俺は本当の神を恨んだことはない。俺が恨んでいるのは人々が信じる神だ」とコメント 神様に批判的な人の意見が時に神様への理解を深めてくれます。ちなみに彼の曲は意外とポップです
 」
 
(ネットより)
マリリン・マンソンとキリスト教
マンソンには常に反キリスト教のイメージが付きまとう。反キリスト教イメージを持つアーティストは少なからず存在するが、ここまでそのイメージが定着しているアーティストは少ない。それを決定付けたのが、セカンドアルバム『アンチクライスト・スーパースター』の発表である。これ以後マンソンは「アンチクライスト・スーパースター」という別名で呼ばれるようになった。しかしマンソン自身は、単なるキリスト教批判ではないと主張している。「ディスポーザブル・ティーンズ」という楽曲の中で「俺は本当の神を憎んだことは一度もないが、人々が信じる神は大嫌いだ」と歌っているのはその一例である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%82%BD%E3%83%B3

 
マンソンの「単なるキリスト教批判ではない」という主張が書かれています。マンソンは、楽山のような、無反省・無責任・無理解・無情・幼稚の病質的反キリストとは違うと思います。
 
「俺は本当の神を憎んだことは一度もないが、人々が信じる神は大嫌いだ」・・信仰の堕落と偶像化を嘆いているのではないかと思われます。優れた洞察です。それは、忌むべき偶像崇拝や自分信仰のことで、決して楽山の自分信仰そして反キリストと同調するものではないのです。
 
心ある人からの、こういう批判は、必然であり、あってしかるべきであります。そして、それは、良心の無い楽山のような、嘘と詭弁と誘導による卑怯な反キリストとは正反対の批判なのです。またしても、楽山は、自らの芸術的・文学的・思想的無理解から、逆説を洞察できず、おぞましい真逆の勘違いに至っています。
 
楽山は、殆ど動物的に、悪魔や反キリストという評判だけで、自分の味方だと思ってしまうほど、知恵が働かなくなっています。深みとか、洞察とか、逆説ということが、全然、理解できないことが、今までにも、しばしば表れてきました。
 
楽山は、人間についても、言葉についても、宗教・信仰についても、深い理解力が皆無なので、エサと思ったから、すぐ飛びついて、浅ましさを露呈しているだけです。
 
キリスト教に対する、いかなる批判も、真実の良心からの根拠があれば、可であります。
 
それくらい、キリスト信仰は、形骸化しやすいということです。何故なら、良心は、目に見えず、一方、言葉や習慣だけの讃美は、目に見えて、容易いからです。
 
ずっと、いちゃもんをつけるだけで、キリスト教批判の根拠を示せず、正当な批判というものが全くできない楽山は、子供じみた白々しい低次元の嘘と詭弁に走っているから、誰にとっても有害であり、批判対象となるのです。
 
マンソンのような批判的な人物の叫びを、いちばん裏切っているのは、楽山のような偽善者なのです。それが、「俺は本当の神を憎んだことは一度もないが、人々が信じる神は大嫌いだ」という言葉なのです。ここに、真実の神への渇きが表れていることを、楽山は、全く気づかない愚か者です。
 
悪人を演じる偽悪者であるマンソンと、善人ぶる偽善者である楽山の違いです。
 
このように、良心的なキリスト者を無視して、一部に偽善的なキリスト者がいることをネタに、何も分かっていないのに、教会もこう言っているという短絡した言い分で、キリスト教を侮辱してくるのが楽山です。楽山が自分では何も書けないからでしょう。
 
嘘と詭弁の偽善者そして反キリストの楽山とは全く別種の人間であるアーティスト・ヴォーカリストを、楽山の自己顕示欲のために悪用した偽善の罪は測りしれません。楽山は、ますます、一方的、短絡的となってきたようです。欲望に飢えた楽山は、手段を選ばず悪用するので、さらに要注意です。
 
「神様に批判的な人の意見が時に神様への理解を深めてくれます」・・・一方、楽山には、神と人と信仰について、全く理解できていないことが、約2年間の批判において明らかになっています。何も根拠を示せず、説得力がない楽山です。欲望に性懲りがないということだけなのです。
 
楽山は、以前からですが、他者の迷惑を考えることが出来ず、罪悪感を感じることが出来ないのだろうと思います。そういう人は、何をやらかしても平気でいられます。偽善は、パリサイ人においては殺人にまで及んだように、偽りと詭弁をもって、自分を物わかりのよい善人に見せかけようとしますが、それにとどまらず、愚かさから凶暴さに、進行性であります。
 
*似てる
上記スイートのリプからすると、本人は教会に集う人々の偽善を知ってから、「人々が信じる神」と「本当の神」を区別するようになったらしいけれども、この考え方は田川健三の考え方に似てるようだ。
・信仰という偶像崇拝? (『キリスト教思想への招待』田川健三著) - 楽山日記(LD)
神を信じるとは、神を想像する偶像崇拝であり、「神とは人間がでっちあげた」ものなので、「神を信じないクリスチャン」こそが真のクリスチャンであり、自分は「神を信じないクリスチャン」であるとする。
・田川建三
 」
 
私は、既に、批判記事を書いています。楽山は、反論も弁明もできなかったのに、またここで、引用して、信仰をおとしめてくるという卑怯者です。とても、汚い男です。逆説的な批判というものを理解できず、そのまま、否定の意味に取って、逆だからというだけで賛同する楽山の浅ましさです。
 
*器
それにしても、教会の公式ツイッターで、「神様に批判的な人の意見が時に神様への理解を深めてくれます」という発言ができるのはすごいな。
しかもその一方で、こういうツイートもあるという(笑)。
上馬キリスト教会
@kamiumach
#緊急事態宣言でも楽しもう
①ひたすら寝る
②もう寝れなくなる
③聖書を読もうとする
④ぐっすり寝れる
午後8:38 · 2021年1月6日·Twitter for iPhone
 」
こういう発言の幅広さをみてると、上馬キリスト教会のキリスト教全体における位置は知らないけれども、自分のようなにわか者には、よほど器が大きい教会に違いないと思えてくる。
 
組みやすしとばかり楽山に悪用されている教会があるようです。楽山に、器も、器を測る力量もありません。にもかかわらず、高いところに立って、上から、器が大きいなどと、楽山は、高慢な批評家気取りに満悦しているのです。
 
節操も分別もなくなり、自分が、キリスト教についても信仰についても、何も、まともに語っていないことに気づかず、欲望だけでネチネチと書き続けるだけの楽山は、有用な何ものも残せず、楽山の独りだけの思い込みによって、破滅的に無残であります。
 
新コロナも大変でしょうが、古びて進歩の無い楽山という疫病が、また、ブログの記事を書いています。反省せず、いかなる責任も負えず、負わなくていいと思っている輩ですから、決して近づかないでください。発言内容は、進歩の無い幼稚な勘違いか妄想で、取るに足らなくても、楽山の、この厚顔無恥ゆえの執拗さは、近くにいる人すべてにとって、ある意味、恐怖であります。
 
 
恐怖

恐怖
 
 
(2021年01月10日、同日一部修正)
 
 
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